الرئيسية › معجم الأحلام › الكتابة

تفسير حلم الكتابة في المنام لابن سيرين

الكتابة في المنام تدل في أصلها على الحيلة، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والكتابة في الأصل حيلة والكاتب محتال». ويختلف المعنى بحسب ما يُكتب وكيف يُكتب. فالكتابة في صحيفة ميراث، والقلم في قولٍ ذكره الكتاب يدل على العلم. وقال ابن سيرين: من رأى أنه يكتب كتابه فإنه يكسب كسبًا حرامًا.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والكتابة في الأصل حيلة والكاتب محتال»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الخامس والأربعون، الجزء الثاني، ص 252

والحيلة تكون مكرًا وتكون حذقًا، وقال بعد ذلك بقليل: «والكاتب ذو حيلة وصناعة لطيفة» (الجزء الثاني، ص 253). وقال إن رداءة الخط في المنام توبة وترك للحيل على الناس.

تفسير الكتابة بحسب ما رأيت

هذه الحالات منقولة بنصها من الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، في باب القلم والدواة والمداد والورق والكتابة، على ترتيبها فيه.

في منامكما في الكتاب
إصابة قلم والكتابة به(وقيل) «وقيل أن القلم يدل على العلم، فمن رأى أنه أصاب قلما فإنه يصيب علما يناسب ما رأى في منامه أنه كان يكتبه به، وقيل أنه دخول في كفالة وضمان لقوله تعالى ﴿وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم﴾»الجزء الثاني، ص 248
الكاتب يرى في يده قلمًا أو دواة«فإن رأى كاتب كأن بيده قلما أو دواة فإنه يأمن من الفقر لحرفته، فإنه رأى كأنه استفاد أودوات الكتابة بأسرها فإنه يصيب في الكتابة رياسة جامعة يفوق فيها أقرانه من الكتاب»
في النسخة «فإنه رأى» و«أودوات»، والمراد: فإن رأى، وأدوات.الجزء الثاني، ص 248
الكتابة في صحيفة«ومن أى أنه يكتب في صحيفة فإنه يرث ميراثا، قال الله تعالى ﴿إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى﴾»
«ومن أى» في النسخة، والمراد: ومن رأى.الجزء الثاني، ص 249
رؤية المداد«والمداد سؤدد ورفعة في مدد»الجزء الثاني، ص 250
كتابة الرائي كتابه«وقال ابن سيرين: من رأى أنه يكتب كتابه فإنه يكسب كسبا حراما لقوله تعالى ﴿فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون﴾»الجزء الثاني، ص 251 و252
آية مكتوبة على القميص«ومن رأى كأن آية من القرآن مكتوبة على قميصه فإنه رجل متمسك بالقرآن»الجزء الثاني، ص 252
الكتابة باليد اليسرى«والكتابة باليد اليسرى قبيحة وضلالة»
وذكر بعدها معاني أخرى مكروهة.الجزء الثاني، ص 252
رداءة الخط«وإن رأى أنه ردئ الخط فإنه يتوب ويترك الحيل على الناس»الجزء الثاني، ص 252
الكاتب يرى أنه أمي«والكاتب إذا رأى أنه أمي لا يحسن الكتابة فإنه يفتقر إن كان غنيا، أو يجن إن كان عاقلا، أو يلحد إن كان مذنبا، أو يعجز إن كان ذا حيلة»الجزء الثاني، ص 254
الأمي يرى أنه يحسن الكتابة«وإذا رأى الأمي أنه يحسن الكتابة فإنه في كرب وسيلهمه الله تعالى سببا يتخلص به من كربه»الجزء الثاني، ص 254 و255

رؤيا القلمين عند ابن سيرين

أن رجلا قال لابن سيرين: رأيت كأني جالس والى حانبي قلم فأخذته فجعلت أكتب به، وأرى عن يميني قلما آخر فأخذته وكتبت بهما جميعا. فقال: هل لك غائب؟ قال: نعم. قال: فكأنك به قدم عليك
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الخامس والأربعون، الجزء الثاني، ص 248

و«حانبي» في النسخة، والمراد: جانبي. ولم يذكر الكتاب وجه استدلال ابن سيرين في هذه الرؤيا، وإنما نقلها كما هي.

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

هل الكتابة في المنام خير؟

بحسب ما يُكتب. ففي الكتاب: «والكتابة في الأصل حيلة والكاتب محتال». والكتابة في صحيفة ميراث، وقال ابن سيرين إن من رأى أنه يكتب كتابه «يكسب كسبا حراما»، والكتابة باليد اليسرى «قبيحة وضلالة».

ما تفسير الكتابة بالقلم في المنام؟

في الكتاب قولان: «وقيل أن القلم يدل على العلم»، فمن أصاب قلمًا أصاب علمًا يناسب ما كان يكتبه، «وقيل أنه دخول في كفالة وضمان». والكاتب إذا رأى في يده قلمًا أو دواة «يأمن من الفقر لحرفته» (الجزء الثاني، ص 248).

ما تفسير الكتابة على الورق في المنام؟

ذكر الكتاب أن الكتابة في صحيفة ميراث (الجزء الثاني، ص 249). أما الكتابة في القرطاس فعبارتها في النسخة مصحفة لا يتضح معناها، فلا ننقلها. ولم يذكر الكتاب ألوان الحبر ولا الكتابة على السبورة.

ما تفسير الكتابة بخط جميل أو بخط رديء؟

لم يذكر الكتاب الخط الجميل بلفظه. وذكر الخط الرديء فقال: «وإن رأى أنه ردئ الخط فإنه يتوب ويترك الحيل على الناس»، وذكر الأمي يرى أنه يحسن الكتابة فقال: «فإنه في كرب وسيلهمه الله تعالى سببا يتخلص به من كربه».

هل يختلف تفسير الكتابة للمتزوجة والعزباء والحامل؟

لم يفرد الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير خاص في الكتابة، وأحكامه فيها عامة. وإنما فرّق بين الكاتب والأمي، فالكاتب يرى أنه أمي «يفتقر إن كان غنيا»، والأمي يرى أنه يكتب يخرج من كربه.

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الخامس والأربعون، الجزء الثاني، ص 248 إلى 255 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.