الرئيسية › معجم الأحلام › الجبة

تفسير حلم الجبة في المنام لابن سيرين

لبس الجبة في المنام خير في الشتاء. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن من لبسها أو اشتراها أو خاطها «فإن كان فقيرا استغنى لأنها تدفع البرد الدال على الفقر»، والأعزب يتزوج. أما لبسها في الصيف فهو غمة من زوجة، أو دين أو مرض أو حبس أو ضيق. والجبة في موضع آخر من الكتاب امرأة.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «وأما لباس الجبة لمن لبسها أو اشتراها أو خاطها وبطنها فإن كان فقيرا استغنى لأنها تدفع البرد الدال على الفقر»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثامن والخمسون، الجزء الثاني، ص 392

يذكر الكتاب الجبة في باب الكساوي، ثم يعود إليها في الباب الثامن والخمسين. ويذكر معها ما يُلبس فوق الثياب مثلها: القباء والفرو والكساء. والفصل معتبر في الجبة والفرو والكساء: فهي في الشتاء خير، وفي الصيف غم أو ضيق، إلا الفرو ففي الصيف «خير يصيبه في غم». أما القباء فـ«ولاية وفرج على كل الأحوال». ولم يذكر الكتاب المعطف بهذا الاسم، والجبة أقرب ما فيه إليه.

تفسير الجبة بحسب ما رأيت

هذه الحالات منقولة بنصها من الباب التاسع والعشرين في الكساوي، ومن الباب الثامن والخمسين، على ترتيبها في الكتاب.

في منامكما في الكتاب
صلاح الجبة وفسادها«ولبس القميص شأن لابسه وكذلك جبته وصلاحهما وفسادهما في شأن لابسهما»الجزء الأول، ص 250 و251
لبس القباء«والقباء ظهر وقوة وسلطان وفرج وصفيقه خير من رقيقه فمن رأى عليه قباء خزا أو قزا أو ديباجا فإن ذلك سلطان يصيبه له خطر بقدر قوة القباء وجدته إلا أنه كله مكروه في الدين لأنه ليس من لباس المسلمين إلا في الحرب مع السلاح فإنه لا بأس به والقباء لصاحبه ولاية وفرج على كل الأحوال»الجزء الأول، ص 251
لبس الفرو في الشتاء والصيف«وأما الفرو في الشتاء فخير يصيبه وغنى وفي الصيف خير يصيبه في غم وجلود الأغنام ظهور قوته وجلود السباع كالسمور والثعلب والسنجاب يدل على رجال ظلمة وقيل إنها دليل السؤدد»الجزء الأول، ص 251 و252
لبس الفرو مقلوبًا«ولبس الفرو مقلوبا إظهار مال مستور … إلا الفرو فإن لبس الفرو مقلوبا هو إظهار مال له في إفراط منه بما لو قصد فيه وستره كان أجمل»الجزء الأول، ص 252؛ الجزء الثاني، ص 363 و364
الكساء«والكساء رجل رئيس وقيل هو حرفة يأمن بها صاحبها من الفقر والوسخ في الكساء خطأ في المعيشة وذهاب الجاه والتوشح بالكساء في الصيف هم وضرر وفي الشتاء صالح»الجزء الأول، ص 254
لبس الجبة«والجبة امرأة فمن رأى أن عليه جبة فهي امرأة أعجمية تصير إليه فإن كانت مصبوغة فإنها ودود ولود وظهارة الجبة من القطن حسن دين»
ظهارة الجبة: وجهها الخارجي.الجزء الأول، ص 254
لبس الجبة أو شراؤها أو خياطتها في الشتاء«وأما لباس الجبة لمن لبسها أو اشتراها أو خاطها وبطنها فإن كان فقيرا استغنى لأنها تدفع البرد الدال على الفقر وان لاق به السلطان ناله وكان وجيها وله بطانة وداخله أموال قارة وهي القطن الداخل فيها كالكنز والمال في بيت المال والخيوط عهوده ومواثيقه وبيعته»الجزء الثاني، ص 392
الأعزب يلبس الجبة«وإن كان عزبا تزوج وكان وجهها نفسه وبطانتها زوجه والقطن مهرها والخيوط عهودا أو عصمة»الجزء الثاني، ص 392
خياطة الجبة دون لبسها«فإن خاطها ولم يلبسها زوج ابنه أو ابنته أو عقد نكاحها لغيره أو جمع بين زوجين مفترقين سيما إن كانت قديمة قد طواها»الجزء الثاني، ص 392
لبس الجبة في الصيف«وكل ذلك ما كان في أيام الشتاء في أبان لبسها وأما لبسها في الصيف فغمة من زوجة أو دين أو مرض أو حبس أو ضيق أو كرب من أجل المرأة فإن كان من أهل الحرب لبس لامته وتلقى عدوه في سعير الحرب»
«أبان لبسها» أي إبّانه، وهو وقته. واللأمة: الدرع وعدة الحرب.الجزء الثاني، ص 392

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

هل لبس الجبة في المنام خير؟

في الشتاء نعم: «فإن كان فقيرا استغنى»، والأعزب «تزوج»، ومن لاق به السلطان «ناله وكان وجيها» (الجزء الثاني، ص 392). أما في الصيف فهي «غمة من زوجة أو دين أو مرض أو حبس أو ضيق».

ما تفسير الجبة السوداء أو الخضراء في المنام؟

لم يذكر الكتاب لون الجبة، إلا أنه قال: «فإن كانت مصبوغة فإنها ودود ولود» (الجزء الأول، ص 254). أما ألوان الثياب على العموم فلها كلام مستقل في باب الكساوي.

ما تفسير المعطف أو الفرو في المنام؟

لم يذكر الكتاب المعطف بهذا الاسم، وأقرب ما فيه الجبة والفرو والكساء. وفي الفرو: «وأما الفرو في الشتاء فخير يصيبه وغنى وفي الصيف خير يصيبه في غم» (الجزء الأول، ص 251).

ما تفسير خياطة الجبة أو شرائها في المنام؟

شراء الجبة وخياطتها كلبسها: الفقير يستغني. ومن خاطها ولم يلبسها «زوج ابنه أو ابنته أو عقد نكاحها لغيره أو جمع بين زوجين مفترقين» (الجزء الثاني، ص 392).

هل يختلف تفسير الجبة للمتزوجة والعزباء والرجل؟

لم يفرد الكتاب المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير خاص في الجبة. وكلامه فيها موجه إلى الرجل: فالجبة عنده «امرأة»، والأعزب إذا لبسها «تزوج»، ولبسها في الصيف «كرب من أجل المرأة».

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب التاسع والعشرون، الجزء الأول، ص 250 إلى 254؛ والباب الثامن والخمسون، الجزء الثاني، ص 363 و364 و392 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.