الرئيسية › معجم الأحلام › الرسول ﷺ
تفسير حلم الرسول ﷺ في المنام لابن سيرين
رؤية النبي ﷺ في المنام رؤيا حق، فقد قال: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي» (صحيح البخاري، رقم 6993)، وكان ابن سيرين يقول: إذا رآه في صورته. وفي الكتاب المنسوب إليه أن رؤيته على هيئته بشارة: يقضي الله دين المدين، ويشفي المريض، وينصر المحارب. أما رؤيته شاحب اللون أو رث الكسوة فتدل على وهن الدين في ذلك المكان.
في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «قد بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه وطوبى لمن يراه في منامه»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثاني، الجزء الأول، ص 56
هذه الكلمة لأبي سعيد، صاحب الكتاب، في أول كلامه عن رؤيا النبي ﷺ، في الباب الثاني من الكتاب: باب رؤيا الأنبياء والمرسلين. وقد بدأ كلامه عن رؤيا النبي ﷺ بأحاديث «من رآني في المنام»، ثم ذكر ما تدل عليه رؤيته بحسب حاله في المنام وحال الرائي.
رؤية النبي ﷺ في الحديث
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي. قال أبو عبد الله: قال ابن سيرين: إذا رآه في صورته»
صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 6993
وأبو عبد الله هو البخاري نفسه، نقل عقب الحديث قول محمد بن سيرين: «إذا رآه في صورته». وروى البخاري أيضا عن أبي قتادة رضي الله عنه قول النبي ﷺ: «من رآني فقد رأى الحق» (رقم 6996).
تفسير رؤية الرسول ﷺ بحسب ما رأيت
هذه الحالات منقولة بنصها من الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، في الباب الثاني، على ترتيبها فيه. وما ذكره من البشارات مشروط فيه بأن يُرى النبي ﷺ على هيئته.
| في منامك | ما في الكتاب |
|---|---|
| رآه المدين أو المريض أو المحارب | «فإنه إن رآه مديون قضى الله دينه وإن رآه مريض شفاه الله وإن رآه محارب نصره الله وإن رآه مسرور حج البيت» كلمة «مسرور» كذا في النسخة، ولعل صوابها «صرورة»، وهو الذي لم يحج قط، والله أعلم.الجزء الأول، ص 56 |
| رُئي في أرض أو موضع | «وإن رؤي في أرض جدبة أخضبت أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلا أو في موضع مخوف أمن أهله هذا إذا رآه على هيئته» «أخضبت» كذا في النسخة، والمعنى: أخصبت.الجزء الأول، ص 56 |
| رآه شاحب اللون أو رث الكسوة | «وإن رآه شاحب اللون مهزولا أو ناقصا بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة وكذلك إن رأى كسوته رثة»الجزء الأول، ص 56-57 |
| رآه مريضا ثم أفاق | «فإن رآه كأنه مريض فأفاق من مرضه فإن أهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد»الجزء الأول، ص 57 |
| رآه راكبا أو راجلا | «وإن رآه عليه السلام راكبا فإنه يزور قبره راكبا وإن رآه راجلا توجه إلى زيارته راجلا»الجزء الأول، ص 57 |
| رآه قائما | «وإن رآه قائما استقام أمره وأمر إمام زمانه»الجزء الأول، ص 57 |
| رأى أنه يؤاكله | «وإن رآه كأنه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله»الجزء الأول، ص 57 |
| رأى النبي ﷺ قد مات أو رأى جنازته | «فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فإنه يموت من نسله واحد وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة فإن رأى أنه شيع جنازته حتى قبره فإنه يميل إلى البدعة»الجزء الأول، ص 57 |
| زار قبره ﷺ | «وإن رأى أنه قد زار قبره أصاب مالا عظيما»الجزء الأول، ص 57 |
| الرؤيا تعم المسلمين | «ورؤية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تخص بل تعم جماعة المسلمين»الجزء الأول، ص 57 |
| أعطاه النبي ﷺ شيئا | «فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئا من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب فإنه خير يناله بقدر ما أعطاه وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره فإنه ينجو من أمر عظيم إلا أنه يقع به أذى وتعب»الجزء الأول، ص 58 |
رؤيا عُرضت على ابن سيرين في النبي ﷺ
وأتى ابن سيرين رجل غير مهتم في دينه قلقا فقال إني رأيت البارحة في النوم كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له هل بت البارحة مع خفيك قال نعم قال فاخلعهما فخلعتهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثاني، الجزء الأول، ص 61
«غير مهتم في دينه» كذا في النسخة، والأقرب أنها «غير متهم في دينه»، أي رجل لا يُطعن في دينه. ولم يفسر ابن سيرين الرؤيا بكلام، وإنما دلّه على سببها: درهم مكتوب عليه اسم النبي ﷺ كان تحت قدمه في خفه.
قبل أن تعبّر رؤياك
ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.
أسئلة شائعة
هل رؤية النبي ﷺ في المنام حق؟
نعم، قال النبي ﷺ: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي» (صحيح البخاري، رقم 6993)، وكان ابن سيرين يقول: إذا رآه في صورته. وقال النبي ﷺ: «من رآني فقد رأى الحق» (رقم 6996). وفي الكتاب: «فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه وطوبى لمن يراه في منامه».
ما تفسير رؤية النبي ﷺ دون رؤية وجهه؟
لم يذكر الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين هذه الحالة. والذي نُقل عن ابن سيرين فيها هو ما رواه البخاري عقب الحديث رقم 6993: «قال ابن سيرين: إذا رآه في صورته».
ما تفسير رؤية الرسول ﷺ يعطي شيئا؟
في الكتاب أنه إن أعطاه شيئا من مستحب متاع الدنيا أو طعاما أو شرابا «فإنه خير يناله بقدر ما أعطاه». فإن كان رديء الجوهر مثل البطيخ «فإنه ينجو من أمر عظيم إلا أنه يقع به أذى وتعب» (الجزء الأول، ص 58).
ما تفسير رؤية النبي ﷺ متغير الحال؟
إن رآه «شاحب اللون مهزولا أو ناقصا بعض الجوارح» أو رأى كسوته رثة، فذلك في الكتاب «وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة» (الجزء الأول، ص 56-57). فإن رآه مريضا ثم أفاق صلح أهل ذلك المكان بعد الفساد.
هل يختلف تفسير رؤية الرسول ﷺ للمتزوجة والعزباء والحامل؟
لم يخص الكتاب المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير في رؤية النبي ﷺ. بل نص على أن هذه الرؤيا «لا تخص بل تعم جماعة المسلمين»، وجعل المعنى بحسب هيئة النبي ﷺ في المنام وحال الرائي: المدين والمريض والمحارب.
المصادر
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الثاني، الجزء الأول، ص 56 إلى 61 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
- صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 6993 ورقم 6996.
- صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.