الرئيسية › معجم الأحلام › العنب
تفسير حلم العنب في المنام لابن سيرين
يختلف تفسير العنب في المنام بحسب لونه ووقته. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن العنب الأسود في غير وقته هم وحزن، وفي وقته مرض وخوف، وأكثر المعبرين يكرهونه. والعنب الأبيض في وقته خير الدنيا، والزبيب بكل ألوانه «خير ومال». وغرس الكرم نيل شرف.
في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والعنب الأسود في غير وقته هم وحزن وفي وقته مرض وخوف»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثالث والأربعون، الجزء الثاني، ص 207
جاء الكلام على الكرم والعنب في الباب الثالث والأربعين، باب الأشجار المثمرة وثمارها. ويفرّق الكتاب بين العنب الأسود الذي يكرهه أكثر المعبرين، والعنب الأبيض والزبيب اللذين يدلان على الخير. وفي القاعدة العامة للثمار جعل العنب الأسود مع التين مما «لا خير فيهما على حال».
تفسير العنب بحسب ما رأيت
هذه الحالات منقولة بنصها من الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، في باب الأشجار المثمرة وثمارها، على ترتيبها فيه.
| في منامك | ما في الكتاب |
|---|---|
| كرم مثمر | «فإن رأى كرما مثمرا فهو دنيا عريضة»الجزء الثاني، ص 200 |
| غرس الكرم | «وغرس الكرم نيل شرف»الجزء الثاني، ص 205 |
| الكرم يدل على رجل | «وربما دل الكرم على الرجل الكريم الجواد النافع لكثرة منافع العنب»الجزء الثاني، ص 207 |
| العنب الأسود | «والعنب الأسود في غير وقته هم وحزن وفي وقته مرض وخوف وربما كان سياطا لمن ملكه على قدر الحب»الجزء الثاني، ص 207 |
| العنب الأبيض | «والعنب الأبيض في وقته عطارة الدنيا وخيرها وفي غير وقته مال يناله قبل الوقت الذي كان يرجوه» كذا في النسخة «عطارة الدنيا»، والأقرب أنها «غضارة الدنيا» أي نعيمها وسعتها.الجزء الثاني، ص 208 |
| الزبيب | «والزبيب كله أسوده وأحمره وأبيضه خير ومال»الجزء الثاني، ص 208 |
| التقاط عنقود من العنب | (وقيل) «وقيل من التقط عنقودا من العنب نال من امرأته مالا مجموعا وقيل العنقود ألف درهم»الجزء الثاني، ص 208 |
| العنب الأسود مدلى من الكرم | (وقيل) «وقيل أن العنب الأسود مال لا يبقى وإذا رآه مدلى من كرمه فهو برد شديد وخوف»الجزء الثاني، ص 208 |
| من لم يكره العنب الأسود | «وقد قال بعض المعبرين العنب الأسود لا يكره لقوله تعالى (سكرا ورزقا حسنا) وكان زكريا عليه السلام يجده عند مريم فهو لا يكره وأكثر المعبرين يكرهونه»الجزء الثاني، ص 208 |
| العنب الأبيض في الشتاء | «وربما دل التين الأخضر والعنب الأبيض في الشتاء على الامطار واسوداهما جميعا على البرد»الجزء الثاني، ص 210 |
| العصر | «العصير والعصر صالح جدا فمن تولى ذلك في المنام نظرت في حاله فإن كان فقيرا استغنى وإن كانت رؤياه للعامة كأنهم يعصرون في كل مكان العنب أو الزيت أو غيرهما من سائر الأشياء المعصورات وكانوا في شدة أخصبوا وفرج عنهم»الجزء الثاني، ص 210-211 |
| عصر العنب خمرا | «ومن رأى كأنه عصر العنب وجعله خمرا أصاب حظوة عند السلطان ونال مالا حراما لقصة يوسف عليه السلام»الجزء الثاني، ص 211 |
قبل أن تعبّر رؤياك
ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.
أسئلة شائعة
هل رؤية العنب في المنام خير؟
بحسب لونه. فالعنب الأبيض في وقته خير، والزبيب «خير ومال». أما العنب الأسود ففي غير وقته «هم وحزن» وفي وقته «مرض وخوف»، وقال في الكتاب: «وأكثر المعبرين يكرهونه» (الجزء الثاني، ص 207 و208).
ما تفسير أكل العنب في المنام؟
لم يفرد الكتاب أكل العنب بتفسير خاص، وإنما عبّره بلونه ووقته: الأبيض في وقته خير الدنيا، والأسود هم أو مرض. والزبيب بكل ألوانه «خير ومال». وفي موضع آخر أن ما يبتلعه الرائي إن كان «مكروها في التأويل مثل التين والعنب الأسود» فـ«تأويل ذلك هم ولا خير فيه» (الجزء الثاني، ص 365).
ما تفسير العنب الأخضر والعنب الأحمر في المنام؟
لم يذكر الكتاب العنب الأخضر. ولم يذكر الأحمر إلا في الزبيب: «والزبيب كله أسوده وأحمره وأبيضه خير ومال». فما يُنسب إليه في العنب الأخضر لا أصل له في هذا الكتاب.
ما تفسير عنقود العنب في المنام؟
في الكتاب قولان منقولان بصيغة «وقيل»: من التقط عنقودا «نال من امرأته مالا مجموعا»، و«العنقود ألف درهم» (الجزء الثاني، ص 208).
هل يختلف تفسير العنب للحامل والمتزوجة والعزباء؟ وهل يدل على نوع الجنين؟
لم يفرد الكتاب الحامل ولا المتزوجة ولا العزباء بتفسير خاص في العنب، ولم يذكر نوع الجنين في رؤية العنب.
المصادر
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الثالث والأربعون، الجزء الثاني، ص 200 إلى 211 و218، والباب الثامن والخمسون، الجزء الثاني، ص 365 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
- صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.
