الرئيسية › معجم الأحلام › القتل

تفسير حلم القتل في المنام لابن سيرين

من رأى في المنام أنه قتل إنسانًا فإنه يرتكب أمرًا عظيمًا، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين. وفي قول آخر أنه نجاة من غم، لقوله تعالى في موسى عليه السلام: ﴿وقتلت نفسا فنجيناك من الغم﴾. ومن رأى أنه يُقتل طال عمره. ويختلف المعنى في الذبح، وفي معرفة القاتل، وفي قتل الرائي نفسه.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «فمن رأى أنه قتل إنسانا فإنه يرتكب أمرا عظيما»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الحادي والثلاثون، الجزء الأول، ص 288

يأتي القتل في باب الحرب والأسلحة والقتل والصلب. ويذكر الكتاب بعده قولًا آخر يستدل له بقوله تعالى: ﴿وقتلت نفسا فنجيناك من الغم﴾. أما قتل الحية أو الأسد في المنام فله تفسير خاص في بابه.

تفسير القتل بحسب ما رأيت

هذه الحالات منقولة بنصها من الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، على ترتيبها في باب القتل.

في منامكما في الكتاب
قتل إنسان«وأما القتل فمن رأى أنه قتل إنسانا فإنه يرتكب أمرا عظيما، وقيل إنه نجاة من غم لقوله تعالى (وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا)»الجزء الأول، ص 288
قتل الرائي نفسه«ومن رأى أنه يقتل نفسه أصاب خيرا وتاب توبة نصوحا لقوله تعالى (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم)»الجزء الأول، ص 288
من رأى أنه يُقتل«ومن رأى أنه يقتل فإنه يطول عمره»الجزء الأول، ص 288
القتل من غير ذبح«ومن رأى كأنه قتل نفسا من غير ذبح أصاب المقتول خيرا»الجزء الأول، ص 288
ذبح إنسان«فإن رأى أنه ذبحه ذبحا فان الذابح يظلم المذبوح في دينه ومعصية يحمله عليها»الجزء الأول، ص 288
المقتول يعرف قاتله أو لا يعرفه«وأما من قتل أو سمى قتيلا وعرف قاتله فإنه ينال خيرا وغنى ومالا وسلطانا، وقد ينال ذلك من القاتل أو شريكه … وإن لم يعرف قاتله فإنه رجل كفور يجري كفره على قدره إما كفر الدين وإما كفر النعمة»الجزء الأول، ص 288 و289
رؤية مذبوح لا يُعرف ذابحه«ومن رأى مذبوحا لا يدري من ذبحه فإنه رجل قد ابتدع بدعة أو قلد عنقه شهادة زور وحكومة وقضاء»الجزء الأول، ص 289
ضرب الرقبة لمن هو في كرب«وأما ضرب الرقبة فمن ضربت رقبته وبان عنه رأسه فإن كان مريضا شفي وإن كان مديونا قضى دينه وإن كان صرورة حج وإن كان في خوف أو كرب فرج عنه»الجزء الأول، ص 290
ملك أو وال يضرب عنق الرائي«فإن رأى كأن ملكا أو واليا يضرب عنقه فإن تأويل الوالي هو الله تعالى ينجيه من همومه ويعينه على أموره»الجزء الأول، ص 291
الفرار من الموت أو القتل«ومن رأى الفرار من الموت أو القتل دل على قرب أجله لقوله تعالى (قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل)»
وقيل: إن الفرار من العدو أمن وبلوغ مراد.الجزء الأول، ص 294

رؤيا عبّرها ابن سيرين في قتل الزوج

وأتت ابن سيرين امرأة فقالت: رأيت كأني قتلت زوجي … فقال لها: إنك حملت زوجك على إثم، فاتقي الله عز وجل. قالت: صدقت
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الحادي والثلاثون، الجزء الأول، ص 290

فعبّر ابن سيرين القتل هنا بالإضرار بدين الآخر، كما في الذبح. وبعد قولها «قتلت زوجي» كلمتان غير واضحتين في النسخة، فحذفناهما.

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

هل رؤية القتل في المنام شر؟

في الكتاب أن من قتل إنسانًا «يرتكب أمرا عظيما». وفيه قول آخر أنه «نجاة من غم». فالمعنى بحسب حال الرائي وتفاصيل الرؤيا.

ما تفسير من رأى أن أحدًا يقتله في المنام؟

في الكتاب: «ومن رأى أنه يقتل فإنه يطول عمره» (الجزء الأول، ص 288). فإن عرف قاتله نال خيرًا وغنى ومالًا وسلطانًا، وإن لم يعرفه فهو «رجل كفور»، «إما كفر الدين وإما كفر النعمة».

ما تفسير قتل النفس في المنام؟

في الكتاب: «ومن رأى أنه يقتل نفسه أصاب خيرا وتاب توبة نصوحا»، واستدل له بقوله تعالى ﴿فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم﴾.

هل يذكر الكتاب القتل بالرصاص أو بالسكين أو الهروب بعد القتل؟

لا يذكر الكتاب السلاح الذي يقع به القتل، ولا الرصاص، ولا الهروب بعد القتل. وإنما فرّق بين القتل والذبح وضرب الرقبة. وأقرب ما فيه الفرار من الموت أو القتل، وهو «قرب أجله».

هل يختلف تفسير القتل للمتزوجة والعزباء والحامل والرجل؟

لم يفرد الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير خاص في القتل. وإنما فرّق بين المريض والمديون والخائف وغيرهم في ضرب الرقبة. وفيه رؤيا امرأة قتلت زوجها، فعبّرها ابن سيرين بأنها حملته على إثم.

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الحادي والثلاثون، الجزء الأول، ص 288 إلى 291 و294 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.