الرئيسية › معجم الأحلام › الكعبة
تفسير حلم الكعبة في المنام لابن سيرين
رؤية الكعبة في المنام في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين «بشارة بخير قدمه أو نذارة من شر قد هم به». والكعبة في التعبير خليفة أو أمير أو وزير، فمن أخذ منها شيئا أصاب من الخليفة شيئا. والصلاة فيها أمن وخير، أما الصلاة فوقها فاختلال في الدين، وقد قال ابن سيرين لمن رأى ذلك: «اتق الله».
في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «ورؤية الكعبة في المنام بشارة بخير قدمه أو نذارة من شر قد هم به»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الرابع عشر، الجزء الأول، ص 99
هذه الجملة من الباب الرابع عشر: باب رؤيا الحج والعمرة والكعبة والحجر الأسود والمقام وزمزم. فالرؤيا واحدة، ومعناها بحسب حال الرائي: خير قدّمه فهي بشارة له، أو شر همّ به فهي إنذار. وفي الباب التاسع والثلاثين كلام آخر في الكعبة، أخذنا منه ما يتصل بدخولها ورؤيتها في غير مكانها.
الطواف بالكعبة في رؤيا النبي ﷺ
روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ:
«بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء، فقلت من هذا قالوا ابن مريم. فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، قلت من هذا قالوا هذا الدجال»
صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 7026
هذه رؤيا النبي ﷺ، ورؤيا الأنبياء حق. ولم يذكر الحديث تعبيرا للطواف نفسه.
تفسير الكعبة في المنام بحسب ما رأيت
هذه الحالات منقولة بنصها من الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، من الباب الرابع عشر ثم من الباب التاسع والثلاثين.
| في منامك | ما في الكتاب |
|---|---|
| الطواف بالبيت | «فإن رأى أنه طاف بالبيت ولاه بعض الأئمة أمرا شريفا»الجزء الأول، ص 98 |
| الصلاة في الكعبة | «فإن رأى أنه يصلي في الكعبة فإنه يتمكن من بعض الأشراف والرؤساء وينال أمنا وخيرا»الجزء الأول، ص 99 |
| أخذ شيئا من الكعبة أو سقط حائط منها | «ومن رأى كأنه أخذ من الكعبة في المنام شيئا فإنه يصيب من الخليفة شيئا والكعبة في الرؤيا خليفة أو أمير أو وزير وسقوط حائط منها يدل على موت الخليفة»الجزء الأول، ص 99 |
| الكعبة داره أو داره الكعبة | «فإن رأى كأن الكعبة داره فإنه لا يزال ذا خدم وسلطان ورفعة وصيت في الناس إلا أن يرى الكعبة في هيئة رديئة فذلك لا خير فيه فإن رأى كأن داره الكعبة فإن الإمام يقبل إذا عليه ويكرمه» «يقبل إذا عليه» كذا في النسخة، والمعنى: يقبل عليه الإمام ويكرمه.الجزء الأول، ص 99 |
| دخول الكعبة | (وقيل) «وقيل من رأى أنه دخل الكعبة فإنه يدخلها إن شاء الله وقيل أنه يدخل على الخليفة … إن رأى كأنه دخلها تزوج إن كان عزبا وأسلم إن كان كافرا وعاد إلى الصلاة والصلاح إن كان غافلا وإلى طاعة والديه إن كان عاقا … إلا أن يكون خائفا في اليقظة فإنه يأمن ممن يريده وإن كان مريضا فذلك موته وفوزه»الجزء الأول، ص 99؛ الجزء الثاني، ص 131 |
| الصلاة فوق الكعبة | «فإن رأى أنه يصلي فوق الكعبة فإن دينه يختل»الجزء الأول، ص 99 |
| المجاورة بمكة | «فإن رأى أنه يجاور بمكة فإنه يرد إلى أرذل العمر فإن رأى أنه بمكة مع الأموات يسألونه فإنه يموت شهيدا»الجزء الأول، ص 100 |
| مس الحجر الأسود أو قلعه | (وقيل) «ومن رأى كأنه مس الحجر الأسود فقيل إنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز فإن قلع الحجر الأسود واتخذه لنفسه خاصة فإنه ينفرد في الدين ببدعة»الجزء الأول، ص 100 |
| الشرب من ماء زمزم | «ومن شرب من ماء زمزم فإنه يصيب خيرا وينال ما يريده من وجه بر»الجزء الأول، ص 100 |
| رؤية الكعبة في غير مكانها | «وإن رآها في ذلك من كان غافلا في دينه أو تاركا للصلاة فإنها له نذير وتحذير من تركه لما عليه أن يعمله من التوجه إليها في مكانه وكذلك إن كان ممن يلزمه الحج وقد غفل عنه فقد ذكرته في نفسها واقتضته في المجئ إليها» يعني من رأى الكعبة في بلده أو في محلته وحده، إذا كانت الرؤيا خاصة به ولم ير جماعة من الناس معه رؤيتها، كما في أول الفقرة.الجزء الثاني، ص 132 |
| اجتماع الناس حول الكعبة | «وكانت الرؤيا لعامة الناس كاجتماعهم حولها في المنام وضجيجهم عندها في الأحلام فإما سلطان عادل يلي عليهم ويقدم عليهم أو حاكم أو رجل عالم إمام مذكور يقدم من حج الناس أو سفر بعيد أو يخرج من داره من بعد تزاويه لحادث يحدث له أو فرض يلزمه أو ميت يموت له فيتبعه الناس ويطوفون حوله بالدعاء له والتبرك به»الجزء الثاني، ص 132 |
رؤيا الصلاة فوق الكعبة عند ابن سيرين
أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني أصلي فوق الكعبة فقال اتق الله فإني أراك خرجت عن الإسلام … (ورأى) رجل كأنه تخطى الكعبة ثم قصها على ابن سيرين فقال هذا رجل خالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل في هوى ألا ترى أنه يتخطى القبلة فكان كذلك لأنه دخل في الإباحة
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الرابع عشر، الجزء الأول، ص 100
فالكعبة قبلة المسلمين، وقد عبّر ابن سيرين الصلاة فوقها بالخروج عن الإسلام، وتخطيها بمخالفة السنة والدخول في الهوى. والإباحة: مذهب من يستحل المحرمات.
قبل أن تعبّر رؤياك
ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.
أسئلة شائعة
هل رؤية الكعبة في المنام خير؟
في الكتاب أن رؤيتها «بشارة بخير قدمه أو نذارة من شر قد هم به» (الجزء الأول، ص 99). فهي لمن قدّم خيرا بشارة، ولمن همّ بشر تحذير. ومن رأى كأن الكعبة داره ثم رآها «في هيئة رديئة فذلك لا خير فيه» (الجزء الأول، ص 99).
ما تفسير رؤية الكعبة في غير مكانها؟
في الباب التاسع والثلاثين أن من رآها في بلده أو محلته، وكانت الرؤيا خاصة به، وكان «غافلا في دينه أو تاركا للصلاة فإنها له نذير وتحذير»، وكذلك من وجب عليه الحج وغفل عنه (الجزء الثاني، ص 132). وإن كان ينتظر زوجة قد عقد نكاحها فقد دنا أمرها.
ما تفسير دخول الكعبة في المنام؟
قيل إنه يدخلها حقيقة إن شاء الله، وقيل يدخل على الخليفة (الجزء الأول، ص 99). وفي الباب التاسع والثلاثين: يتزوج إن كان عزبا، ويسلم إن كان كافرا، ويعود إلى الصلاة إن كان غافلا، وإلى طاعة والديه إن كان عاقا، والخائف يأمن ممن يريده، «وإن كان مريضا فذلك موته وفوزه» (الجزء الثاني، ص 131).
ما تفسير الصلاة فوق الكعبة في المنام؟
في الكتاب: «فإن رأى أنه يصلي فوق الكعبة فإن دينه يختل»، وقال ابن سيرين لمن رأى ذلك: «اتق الله فإني أراك خرجت عن الإسلام» (الجزء الأول، ص 99 و100).
هل يختلف تفسير الكعبة للعزباء والمتزوجة والحامل؟
لم يفرد الكتاب العزباء ولا المتزوجة ولا الحامل بتفسير في الكعبة. وإنما فرّق بحسب حال الرائي: الأعزب يتزوج إذا دخلها، والكافر يسلم، والغافل يعود إلى الصلاة، والعاق إلى طاعة والديه، والخائف يأمن، والمريض «فذلك موته وفوزه» (الجزء الثاني، ص 131).
المصادر
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الرابع عشر، الجزء الأول، ص 98 إلى 100، والباب التاسع والثلاثون، الجزء الثاني، ص 131 و132 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
- صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 7026.
- صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.