الرئيسية › معجم الأحلام › الحديقة

تفسير حلم الحديقة في المنام لابن سيرين

الحديقة أو البستان في المنام لها في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين معانٍ عدة: فالبستان المجهول قد يدل على الجنة ونعيمها أو على المصحف الكريم، والروضة الخضراء إسلام كما عبّرها النبي ﷺ. ويدل البستان أيضًا على المرأة وأهلها ومالها، وعلى السوق. ويختلف التفسير بحسب حال الرائي.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «وربما دل مجهول البساتين على الجنة ونعيمها لأن العرب تسميه جنة، وكذلك سماه الله تعالى»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثالث والأربعون، الجزء الثاني، ص 197

واستدل الكتاب بقوله تعالى: {أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار}. ولفظ الكتاب «البستان» و«الروضة»، وهما ما يسميه الناس اليوم الحديقة. ولهذا كان البستان المجهول في المنام قد يدل على الدين والآخرة.

روضة الإسلام في الحديث

روى البخاري عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال:

«رأيت كأني في روضة، وسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة، فقيل لي ارقه. قلت لا أستطيع. فأتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت، فاستمسكت بالعروة، فانتبهت وأنا مستمسك بها، فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تلك الروضة روضة الإسلام، وذلك العمود عمود الإسلام، وتلك العروة عروة الوثقى، لا تزال مستمسكا بالإسلام حتى تموت»
صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 7014

وعلى هذا التعبير النبوي بنى الكتاب قوله في الروضة المجهولة إنها دالة على الإسلام.

تفسير الحديقة بحسب ما رأيت

هذه الحالات منقولة بنصها من أول باب الأشجار المثمرة وتأويل البستان، ومن باب الحبوب والزروع والروضة، ومن باب الجنة.

في منامكما في الكتاب
البستان عامة«البستان دال على المرأة … وإن كان البستان امرأة كانت شجرة قومها وأهلها وولدها ومالها وكذلك ثماره»الجزء الثاني، ص 197
البستان المجهول والمصحف«وقد يدل البستان المجهول على المصحف الكريم لأنه مثل البستان في عين الناظر وبين يدي القارئ لأنه يجني أبدا من ثمار رحمته … وما فيه من الوعد والوعيد بمثابة ثمارها الحلوة والحامضة»الجزء الثاني، ص 197
البستان سوق أو دار عرس أو دار عالم«وربما دل البستان على السوق وعلى دار العرس فشجره موائدها وثمره طعامها … وقد يدل البستان على دار العالم والحاكم والسلطان الجامعة للناس والمؤلفة بين سائر الأجناس»الجزء الثاني، ص 197 و198
رأى نفسه في بستان«فمن رأى نفسه في بستان نظرت في حاله وزيادة منامه فإن كان في دار الحق فهو في الجنة والنعيم والجنان وإن كان مريضا مات من مرضه وصار إليها إن كان البستان مجهولا وإن كان مجاهدا نال الشهادة»
«دار الحق» أي الآخرة، فالمراد الميت.الجزء الثاني، ص 198
البستان والكرم والحديقة استغفار(وقيل) «وقيل إن البستان والكرم والحديقة هو الاستغفار»الجزء الثاني، ص 199
الكرم المثمر«فإن رأى كرما مثمرا فهو دنيا عريضة»الجزء الثاني، ص 200
الروضة الخضراء المجهولة«وأما الروضة المجهولة الجوهر التي لايوصف نباتها لا بخضرتها فداله على الإسلام لنضارتها وحسن بهجتها وقد تأولها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقد تدل من الإسلام على كل مكان فضل وموضع يسأل الله فيه … وحلق الذكر وجوامع الخير … وقد تدل الروضة على المصحف وعلى كتاب في العلم والحكمة»
«لا بخضرتها» أي إلا بخضرتها.الجزء الثاني، ص 238
خرج من الروضة إلى أرض محترقة أو سبخة«فمن خرج من روضة إلى سبخة أو إلى أرض سوداء أو محترقة أو إلى حيات وعقارب أو إلى رماد أو زبل أو إلى سقوط في بحر نظرت في حاله فإن كان ميتا أبدل بالجنة نارا وبالنعيم عذابا وإن رؤي ذلك لمسلم حي خرج من الإسلام بكفر أو بدعة أو خرج من شرائطه وصفاته أهله بكبيرة ومعصية»الجزء الثاني، ص 238 و239
أكل من خضرة الروضة أو جمع منها«وأما من رأى نفسه في روضة وهو يأكل من خضرتها أو يجمع مما فيها فإن كان ذلك في أيام الحج أو كان فيها يؤذن في المنام حج … فإن رؤي ذلك لكافر أسلم من كفره ودخل الإسلام صدره وإن كان مذنبا تاب من حاله وانتقل من تخليطه وإن كان طالبا للعلم والقرآن نال ذلك على قدر ما أكله منها في المنام أو جمعه وإلا كان ذلك ثواب جمع حضره في يومه أو غد منليلته مثل جمعة يشهدها أو جنازة يصلي عليها أو قبور قوم صالحين يزورها»
«منليلته» أي من ليلته.الجزء الثاني، ص 239
في رياض الجنة«فإن رأى كأنه في رياضها رزق الإخلاص وكمال الدين»الجزء الأول، ص 126
جمع البقل من بستانه«فمن رأى أنه جمع من بستانه باقة بقل فإنه يجتمع عليه من قرابات نسائه شر وخصومة … وأكثر المعبرين يجعلون البقول هما وحزنا»الجزء الثاني، ص 245

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

هل رؤية الحديقة في المنام خير؟

في أكثر الأحوال نعم، فالبستان المجهول قد يدل «على الجنة ونعيمها» أو «على المصحف الكريم»، والروضة الخضراء إسلام كما عبّرها النبي ﷺ (صحيح البخاري، رقم 7014). لكن الخروج من الروضة إلى أرض محترقة أو سبخة شر في الدين.

ما تفسير الحديقة الخضراء في المنام؟

في الكتاب أن الروضة المجهولة «داله على الإسلام لنضارتها وحسن بهجتها وقد تأولها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم» (الجزء الثاني، ص 238). ومن أكل من خضرتها أو جمع منها: حج في أيام الحج، وإسلام للكافر، وتوبة للمذنب، وعلم لطالبه.

ما تفسير الجلوس في بستان مجهول؟

قال في الكتاب: «فمن رأى نفسه في بستان نظرت في حاله»، فإن كان ميتًا فهو في الجنة، وإن كان مريضًا «مات من مرضه وصار إليها إن كان البستان مجهولا»، وإن كان مجاهدًا «نال الشهادة» (الجزء الثاني، ص 198).

هل يختلف تفسير الحديقة للمتزوجة والعزباء والحامل؟

لم يفرد الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير خاص في الحديقة. وإنما فرّق بحسب حال الرائي: الميت والمريض والمجاهد في البستان، والكافر والمذنب وطالب العلم في الروضة.

ما تفسير الكرم المثمر والبستان الذي تساقط ورقه؟

في الكتاب: «فإن رأى كرما مثمرا فهو دنيا عريضة» (الجزء الثاني، ص 200). ومن دخل بستانًا مجهولًا قد تناثر ورقه أصابه هم، وهذا مذكور مع تفسير الشجرة.

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الثالث والأربعون، الجزء الثاني، ص 197 إلى 200؛ الباب الرابع والأربعون، الجزء الثاني، ص 238 و239 و245؛ الباب التاسع عشر، الجزء الأول، ص 126 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 7014.