الرئيسية › معجم الأحلام › المعصية

تفسير حلم المعصية في المنام لابن سيرين

يفرّق الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين بين ارتكاب الذنب والإقرار به. فارتكاب الذنب في المنام يدل على ركوب الدَّين، أما الإقرار على النفس بالذنب فهو «نيل عز وشرف وتوبة»، كما قال آدم وحواء: «ربنا ظلمنا أنفسنا». والتوبة في المنام نيل ملك وشرف وبركة بعد احتمال بلية.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والإقرار على النفس بالذنب والمعصية نيل عز وشرف وتوبة»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثالث والخمسون، الجزء الثاني، ص 310

استدل الكتاب لهذا المعنى بقوله تعالى حكاية عن آدم وحواء: «قالا ربنا ظلمنا أنفسنا». وجاءت العبارة في باب الأضداد، حيث يُذكر الشيء مع ضده: الذنب والتوبة، والإقرار والجحود.

من خلط عملًا صالحًا وآخر سيئًا في الحديث

روى البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه حديثًا طويلًا في رؤيا رآها النبي ﷺ، وفيه:

«فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء، وشطر كأقبح ما أنت راء … قالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر … فذهبوا فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا في أحسن صورة … وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا، فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، تجاوز الله عنهم»
صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 7047

وهذا مما أُري النبي ﷺ في منامه. أما ما يُعبَّر به للرائي من أحوال الذنب والتوبة فهو ما في الكتاب أدناه.

تفسير المعصية بحسب ما رأيت

ذكر الكتاب الذنب والتوبة في أبواب كثيرة: الطهارة والصلاة والصوم والموت وأعضاء الإنسان والبيوت والأضداد. وهذه أهم نصوصه.

في منامكما في الكتاب
ارتكاب الذنب«وارتكاب الذنب يدل على ركوب صاحبه الددين كما أن الدين يدل على ارتكاب الآثام»
«الددين» في النسخة، والمراد: الدَّين.الجزء الثاني، ص 310 و311
التوبة«والتوبة تدل على نيل ملك وإصابة شرف وبركة بعد احتمال بلية»الجزء الثاني، ص 311
السجود«والسجدة في المنام دليل الظفر ودليل التوبة من ذنب هو فيه دليل الفوز بمال ودليل طول الحياة ودليل النجاة من الأخطار»الجزء الأول، ص 87
الاستغفار«ومن رأى كأنه يستغفر الله تعالى رزق حلالا وولدا لقوله تعالى: {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} … فإن رأى كأنه فرغ من الصلاة واستغفر الله تعالى ووجهه إلى القبلة فإنه يستجاب دعاؤه وإن كان وجهه إلى غير القبلة يذنب ذنبا ويموت ولم يتب منه فإن سكت عن الاستغفار دل على نفاقه»الجزء الأول، ص 89 و90
صيام الكفارة وصيام الدهر«ومن رأى كأنه صام شهرين متتابعين لكفارة فإنه يتوب من ذنب هو فيه … ومن رأى كأنه صائم دهره فإنه يجتنب المعاصي»الجزء الأول، ص 97
الموت ثم الحياة«فمن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يذنب ذنبا ثم يتوب لقوله تعالى (ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا)»
هذا من كلام أبي سعيد في باب الموت.الجزء الأول، ص 104
تعلم القرآن«ومن رأى كأنه يتعلم في الكتب القرآن أو الأدب فإنه يتوب من الذنوب»الجزء الأول، ص 133
منكوس الرأس في ملأ«فإن رأى كأنه منكوس الرأس منحن في ملأ فإنه قد عمل خطيئة وهو نادم عليها تائب منها»الجزء الأول، ص 137
الاغتسال«أنه اغتسل فإنه يقضي حاجة الاغتسال يطهر الذنوب ويكشف الهموم … ومن اغتسل من البحر فإنه يكفر عنه ذنوبه ويذهب همه بالملك»الجزء الأول، ص 79، والجزء الثاني، ص 168
إغلاق الباب على النفس«ومن رأى أنه دخل بيتا وأغلق بابه على نفسه فإنه يمتنع من معصية الله تعالى»الجزء الثاني، ص 85
سقوط حائط على الرائي«ومن رأى أنه سقط عليه حائط أو غيره فقد أذنب ذنوبا كثيرة وتعجل عقوبته»الجزء الثاني، ص 86
القيد مع رجل آخر«ومن رأى أنه مقرون مع رجل آخر في قيد دل على أكتساب معصية كبيرة يخاف منها انتقام السلطان»الجزء الأول، ص 295

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

ما تفسير ارتكاب المعصية في المنام؟

في الكتاب: «وارتكاب الذنب يدل على ركوب صاحبه الدين كما أن الدين يدل على ارتكاب الآثام» (الجزء الثاني، ص 310 و311). ويتغير المعنى إذا أقر الرائي بذنبه أو تاب منه.

ما تفسير التوبة والاستغفار في المنام؟

التوبة «نيل ملك وإصابة شرف وبركة بعد احتمال بلية». وفي الاستغفار: «ومن رأى كأنه يستغفر الله تعالى رزق حلالا وولدا» (الجزء الأول، ص 89). ومن استغفر بعد الصلاة ووجهه إلى القبلة «يستجاب دعاؤه»، فإن كان وجهه إلى غير القبلة فإنه «يذنب ذنبا ويموت ولم يتب منه».

ما تفسير العودة إلى الذنب بعد التوبة في المنام؟

لم يذكر الكتاب العودة إلى الذنب بعد التوبة بعينها. وأقرب ما فيه قول أبي سعيد: «فمن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يذنب ذنبا ثم يتوب» (الجزء الأول، ص 104).

هل يختلف تفسير المعصية للمتزوجة والعزباء والحامل؟

لم يفرد الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير في الذنب والتوبة، وأحكامه فيها عامة للرجال والنساء.

ما الرؤى التي تدل على كثرة الذنوب؟

سقوط الحائط على الرائي: «فقد أذنب ذنوبا كثيرة وتعجل عقوبته» (الجزء الثاني، ص 86)، والاقتران مع رجل في قيد معصية كبيرة يخاف منها انتقام السلطان. وفي الكتاب أيضًا: «والسلسلة تدل على ارتكاب معصية عظيمة»، و«الوسخ في الثوب ذنوب أو هموم».

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الثالث والخمسون، الجزء الثاني، ص 310 و311، مع الأبواب الثامن والعاشر والثالث عشر والسادس عشر والحادي والعشرين والثاني والعشرين والحادي والثلاثين والتاسع والثلاثين والحادي والأربعين (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • صحيح البخاري، كتاب التعبير، رقم 7047.