الرئيسية › معجم الأحلام › الحمام

تفسير حلم طائر الحمام في المنام لابن سيرين

الحمامة في المنام هي المرأة الصالحة المحبوبة، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين. وتدل أيضًا على الخبر الطارئ والرسول والكتاب، لأنها تنقل الخبر. فإذا سقطت على من كان في شدة أو له غائب فهي بشرى. أما المريض فإن سقطت على رأسه فهي حِمام الموت.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «الحمامة هي المرأة الصالحة المحبوبة التي لا تبغي ببعلها بديلا»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الخامس والثلاثون، الجزء الأول، ص 406

والحمام في هذا الباب هو الطائر المعروف، لا الحمّام الذي يُغتسل فيه، وله في الكتاب باب آخر. وأصل تعبير الحمامة بالخبر قصة نوح عليه السلام: بعث الغراب ليعرف له أمر الماء فاشتغل بجيفة، ثم أرسل الحمامة فأتته بورقة خضراء، فدعا لها.

تفسير الحمام بحسب ما رأيت

هذه الحالات منقولة بنصها من الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، وأكثرها في باب الطيور، على ترتيبها فيه.

في منامكما في الكتاب
الحمامة تسقط على الرائي أو تأتيه طائرة«فهي لمن كان في شدة أو له غائب بشرى إذا سقطت عليه أو أتت إليه طائرة»الجزء الأول، ص 406
الحمامة على رأس المريض«إلا أن يكون مريضا فتسقط على رأسه فإنها حمام الموت، ولا سيما إن كانت من اليمام وناحت عند رأسه في المنام»الجزء الأول، ص 406
الحمامة الخضراء«وربما كانت الحمامة بنتا، وأفضل الحمام الأخضر»الجزء الأول، ص 406-407
ملك حمام كثير«ومن رأى أنه يملك منها شيئا كثيرا لا يحصى أصاب غنيمة وخيرا»الجزء الأول، ص 407
بيض الحمام وفراخه وبرجه«وبيضها بنات وجوار، وبرجها مجمع النساء، وفرخها بنون أو جوار»الجزء الأول، ص 407
ألوان الحمام«والبيض منها دين والخضر ورع والسود منها سادات نساء ورجال والبلق أصحاب تخاليط»الجزء الأول، ص 407
نفور الحمامة«ومن نفرت منه حمامة ولم تعد إليه فإنه يطلق امرأته أو تموت»الجزء الأول، ص 407
قص جناح الحمامة«فإن قص جناح حمامة فإنه يحلف على امرأته أن لا تخرج أو يولد له من امرأته وتحبل»الجزء الأول، ص 407
أكل لحم الحمام«ومن أكل لحمها أكل مال المرأة»الجزء الأول، ص 407
الحمامة الهادية«والحمامة الهادية المنسوبة خبر يأتي من بعيد، وإن كانت امرأته حبلى ولدت غلاما»الجزء الأول، ص 407
هديل الحمامة«وهديل الحمامة امرأة قارئة مسلمة شريفة»
وفي باب الطيور: «وهديل الحمامة معاتبة رجل لإمرأة» (ص 407).الجزء الأول، ص 196
الطيران كما تطير الحمامة«فإن طار كما تطير الحمامة في الهواء نال عزا»الجزء الثاني، ص 324

رؤيا عبّرها ابن سيرين في الحمامة البيضاء

حكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني أصبت حمامة بيضاء معجبة لي جدا، وكأن إحدى عينيه من أحسن عيني حمامة، والعين الأخرى فيها حول قد غشيتها صفرة. فضحك ابن سيرين وقال: إنك تتزوج امرأة جميلة تعجبك جدا، ولا يهولك الذي رأيت، فإن العيب ليس في بصرها وإنما هو شئ في نظرها، وتكون سيئة في خلقها وتؤذيك به. فتزوج صاحب الرؤيا امرأة فرأى منها خلقا شديدا
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الخامس والثلاثون، الجزء الأول، ص 407

كذا في النسخة «إحدى عينيه»، والمراد عيناها. وفي الرؤيا منهج ابن سيرين: الحمامة امرأة، وبياضها جمالها، وعيب العين عيب في الخلق.

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

ما تفسير رؤية الحمام في المنام لابن سيرين؟

في الكتاب: «الحمامة هي المرأة الصالحة المحبوبة التي لا تبغي ببعلها بديلا»، وتدل على الخبر الطارئ والرسول والكتاب. فهي بشرى لمن كان في شدة أو له غائب إذا سقطت عليه (الجزء الأول، ص 406).

ما تفسير الحمامة البيضاء في المنام؟

في الكتاب: «والبيض منها دين» (الجزء الأول، ص 407). وعبّر ابن سيرين الحمامة البيضاء المعجبة بامرأة جميلة يتزوجها الرائي، وعيب العين سوء في خلقها. أما السود من الحمام فهي «سادات نساء ورجال».

ما تفسير دخول طائر الحمام إلى البيت في المنام؟

لا يذكر الكتاب دخول الحمام البيت بهذا اللفظ. وأقرب ما فيه الحمامة التي تسقط على الرائي أو تأتيه طائرة، وهي بشرى لمن كان في شدة. وبرج الحمام «مجمع النساء»، ومن ملك منها شيئًا كثيرًا أصاب غنيمة وخيرًا.

ما تفسير براز الحمام أو الحمام الميت في المنام؟

لا يذكر الكتاب براز الحمام ولا الحمام الميت. وأما «الحمام المتسخ بالبراز» الذي يسأل عنه الناس فهو حمّام الاغتسال لا الطائر. وأقرب ما في الكتاب الحمامة التي تنفر ولا تعود، وهي فراق الزوجة أو موتها.

هل يختلف تفسير الحمام للمتزوجة والعزباء والحامل؟

الكلام في الكتاب على الرجل غالبًا، فالحمامة امرأته أو ابنته، ولم يفرد المتزوجة ولا العزباء بتفسير خاص. وذكر الحامل في الحمامة الهادية: «وإن كانت امرأته حبلى ولدت غلاما» (الجزء الأول، ص 407).

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الخامس والثلاثون، الجزء الأول، ص 406 و407 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • المصدر نفسه: الباب الرابع والعشرون، الجزء الأول، ص 196، في الهديل؛ والباب الخامس والخمسون، الجزء الثاني، ص 324، في الطيران.
  • صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.