تفسير حلم الأترج في المنام لابن سيرين

نعم في أكثر الأحوال، ففي الكتاب: «الأترج الواحدة ولد وكثيره ثناء طيب» (الجزء الثاني، ص 213)، و«الأترج نظير المؤمن» (ص 215). ويذكر الكتاب من كرهه فقال: «إنها تدل على النفاق لأن ظاهرها مخالف لباطنها».

في الكتاب: «والأترجة الخضراء تدل على خصب السنة وصحة جسم صاحب الرؤيا» إذا اقتطفها، «والأترجة الصفراء خصب السنة مع مرض» (الجزء الثاني، ص 214). وفي موضع آخر: «ولا تضر صفرته مع قوة جوهره»، «والأخضر منه أجود من الأصفر» (ص 215).

في الكتاب: «فإن أكله وكان حلوا كان مالا مجموعا وإن كان حامضا مرض مرضا يسيرا» (الجزء الثاني، ص 215). وذكر بعضهم أن الحامض «مرض يسير وولد يصيبه منه هم وحزن» (ص 214).

لم يذكر الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين الليمون باسمه. وإنما ذكر الأترج، وهو من جنسه وأكبر منه، وذكر النارنج وقال: «وقد كرهه أكثرهم لما في اسمه من لفظ النار» (الجزء الثاني، ص 214). فمن نقل عن ابن سيرين تفسيرًا للّيمون فليس ذلك في هذا الكتاب.

لم يذكر الكتاب المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بأسمائها، لكنه ذكر المرأة في حالات: من رأت على رأسها إكليلًا من شجر الأترج «تزوجها رجل حسن الذكر والدين»، ومن رأت في حجرها أترجة «ولدت ابنا مباركا» (الجزء الثاني، ص 214).