تفسير حلم الجلد في المنام لابن سيرين

في الكتاب: «بشرة الإنسان وجلده ستره». ثم يختلف التفسير باللون والعلة: فحمرة اللون «وجاهة وفرح»، وأكثر أمراض الجلد مال، والدرن «كثرة الذنوب».

في الكتاب: «والجرب إذا لم يكن فيه ماء فهو هم وتعب من قبل الأقرباء وإن كان في الجرب ماء فإنه إصابة مال من كد»، وقيل: «الجرب في الفقراء يدل على ثروة وفي الأغنياء يدل على رياسة». و«البرص فإنه إصابة كسوة من غير زينة وقيل هو مال» (الجزء الأول، ص 197). و«الحكة في الجسد فتفقد أحوال القرابات وافتقادهم واحتمال التعب منهم» (الجزء الأول، ص 198).

لم يذكر الكتاب تقشر الجلد إلا في الركبة: «وانسلاخ جلدها زيادة كد وتعب» (الجزء الأول، ص 175). ولم يذكر الجلد المحروق ولا المترهل بنص خاص.

أكثر أمراض الجلد في الكتاب مال: «والمدة في البثور والجرب والجدري وغيرها تدل على مال ممدود»، و«كل أثر في الجسد فيه قيح أو مدة فهو مال» (الجزء الأول، ص 198 و211). ويستثنى الدرن، فهو «كثرة الذنوب». ورؤية ذلك في النفس أحب من رؤيته في الغير.

لم يفرد الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير خاص في الجلد، وأحكامه فيه عامة للرجال والنساء. وإنما فرق في الجرب بين الفقير والغني: «الجرب في الفقراء يدل على ثروة وفي الأغنياء يدل على رياسة». أما الجلد بالسوط فموضوع آخر غير جلد الإنسان.