الرئيسية › معجم الأحلام › اللحية

تفسير حلم اللحية في المنام لابن سيرين

اللحية في المنام تدل في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين على مال الرائي وجاهه. فمن رأى طولها «قدر حسن موافق نال مالا وجاها وعيشا طيبا»، ومن طالت فوق قدرها فهو دين وغم، فإن بلغت الأرض فهو الموت. وحلق اللحية ذهاب المال والجاه، واللحية البيضاء البراقة عز وذكر في البلاد.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «فإن رأى أن طولها قدر حسن موافق نال مالا وجاها وعيشا طيبا»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثاني والعشرون، الجزء الأول، ص 153

يأتي كلام الكتاب في اللحية بعد الأذن، في باب أعضاء الإنسان. والقاعدة فيه القدر: فاللحية المعتدلة خير، وما زاد على قدرها صار حملًا، والنقصان اليسير فرج. أما خضاب اللحية بالحناء فمذكور في صفحة الحناء.

تفسير اللحية بحسب ما رأيت

هذه الحالات منقولة بنصها من الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، في باب أعضاء الإنسان (الجزء الأول، ص 153 إلى 157)، على ترتيبها فيه.

في منامكما في الكتاب
طول اللحية فوق قدرها«وأما اللحية فمن رأى كأنها طالت فوق قدرها دلت رؤياه على دين وغم»الجزء الأول، ص 153
طالت حتى سقطت على الأرض«فإن طالت حتى سقطت على الأرض دلت على الموت لقوله تعالى (منها خلقناكم وفيها نعيدكم)»الجزء الأول، ص 153
طالت حتى التصقت بالبطن«فإن طالت حتى التصقت ببطنه أصاب مالا وجاها يتعب فيه بقدر ما كان منها على بطنه»الجزء الأول، ص 153
بلغت السرة(وقيل) «وقيل أنها إن طالت حتى بلغت السرة دل على أنه في غير طاعة الله»الجزء الأول، ص 153 و154
نقصان اللحية«ونقصان اللحية إذا لم يكثر دليل على اليسر وقضاء الدين والفرج وإذا كثر نقصانها دل على الهوان وذهاب المال والجاه»الجزء الأول، ص 154
اللحية السوداء«وسواد شعر اللحية يدل على الإستغناء إذا كان حالكا فإذا ضرب السواد إلى الخضرة نال ملكا ومالا كثيرا ولكن يكون طاغيا لأنها صفة لحية فرعون»الجزء الأول، ص 154
اللحية الصفراء والحمراء«وصفرتها تدل على الفقر والقلة وأما الحمرة فدليل الورع»الجزء الأول، ص 154
انتثار شعر اللحية في اليد«وإذا رأى كأنه تناول لحيته وانتثر شعرها بيده وأمسكه ولم يرم به فإنه يذهب من يده مال ثم يعود إليه فإن رأى كأنه رمى به ذهب منه مال ولا يعود اليه»الجزء الأول، ص 154
الشارب«وزيادة شعر الشارب مكروهة ونقصانه محمود»الجزء الأول، ص 154
حلق اللحية أو قطع ما زاد على القبضة«وحلق اللحية ذهاب المال والجاه فإن رأى كأنه قطع من لحيته ما فضل عن قبضته فهو يؤدي زكاة ماله»الجزء الأول، ص 154
اللحية البيضاء البراقة«ومن رأى أن لحيته بيضاء براقة نال عزا وجاها واسما وذكرا في البلاد لأن لحية إبراهيم عليه السلام كانت بيضاء»الجزء الأول، ص 156
لحية المرأة(وقيل) «ولحية المرأة تدل على أنها لا تدل أبدا وقيل تدل على مرضها وقيل تأويلها زيادة مال زوجها وابنها وشرف ولدها … وقيل إنها إن كانت متزوجة دلت على غيبة زوجها وإن رأت ذلك حبلى فإنها تلد ابنا ويتم أمره»
«لا تدل» كذا في هذه النسخة، والأقرب أنها «لا تلد». وفي النص تكرار لبعض العبارة فاختصرناه.الجزء الأول، ص 155

رؤيا عبّرها ابن سيرين في اللحية

وحكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني قابض على لحية عمي وقرصنتها حتى استأصلتها فقال إنك تأكل ميراث عمك ولا يكون له وارث غيرك فإن تناولت منها شيئا ورثت بقدر ذلك
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب الثاني والعشرون، الجزء الأول، ص 156

فاللحية هنا مال صاحبها، وأخذها كلها ميراثه كله. ولفظة «قرصنتها» كذا في النسخة، والمعنى أنه قطعها. وفي الكتاب أيضًا: «فإن رأى أنه أخذ لحية غيره بيده وجرها فإنه يرث ماله ويأكله» (الجزء الأول، ص 154).

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

ما تفسير اللحية في المنام؟

اللحية في الكتاب مال وجاه، فمن رأى طولها قدرًا حسنًا «نال مالا وجاها وعيشا طيبا». وما طال فوق قدرها «دين وغم»، ونقصانها اليسير «اليسر وقضاء الدين والفرج» (الجزء الأول، ص 153 و154).

ما تفسير اللحية البيضاء في المنام؟

في الكتاب: «والشيب في اللحية وقار وهيبة»، ومن رأى لحيته «بيضاء براقة نال عزا وجاها». لكن من رأى لحيته «ابيضت ولم يبق من سوادها شئ فإنه يرى بوجهه وجاهه في الناس ما يكرهه» (الجزء الثاني، ص 367).

ما تفسير حلق اللحية في المنام؟

قال في الكتاب: «وحلق اللحية ذهاب المال والجاه»، و«من رأى نصف لحيته محلوقة فإنه يفتقر ويذهب جاهه» (الجزء الأول، ص 156). أما قطع ما زاد على القبضة فهو أداء زكاة المال.

ما تفسير اللحية للمرأة والعزباء والمتزوجة والحامل؟

ذكر الكتاب لحية المرأة بأقوال مختلفة: أنها لا تلد، أو مرضها، أو زيادة مال زوجها وابنها، وقيل في المتزوجة «غيبة زوجها»، وفي الحامل «فإنها تلد ابنا ويتم أمره» (الجزء الأول، ص 155). ولم يفرد العزباء بتفسير خاص.

ما تفسير اللحية للطفل أو لغير الملتحي؟

في الكتاب: «ولا تحمد اللحية في التأويل للصبي غير البالغ»، وإن رأى غلام لم يبلغ أن له لحية فهو موته قبل البلوغ، فإن كان قريبًا من وقت نبات اللحية «فذلك دليل على أنه ينفرد ويقوم بأمر نفسه» (الجزء الأول، ص 154 و155). ولم يذكر الرجل غير الملتحي بنص خاص.

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب الثاني والعشرون، الجزء الأول، ص 153 إلى 157 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • الكتاب نفسه: الباب الثامن والخمسون، الجزء الثاني، ص 367.
  • صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.