الرئيسية › معجم الأحلام › الملح

تفسير حلم الملح في المنام لابن سيرين

اختلف المعبرون في الملح. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن الأبيض منه عند بعضهم زهد في الدنيا وخير ونعمة، وأن ابن سيرين كرهه. وذكر القيرواني أنه يدل على الدراهم والمال، وربما دل على الفقه والسنن، وعلى الشفاء من الأسقام. ويتوقف المعنى كثيرًا على حال الرائي.

في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «وأما الملح فقد اختلف فيه، فمنهم من قال إن الأبيض منه زهد في الدنيا وخير ونعمة، وكرهه ابن سيرين»
منتخب الكلام في تفسير الأحلام، الباب السابع والعشرون، الجزء الأول، ص 224 و225

جاءت هذه الجملة في باب الأطعمة، ولم يرجّح الكتاب فيها قولًا على قول. ثم عاد إلى الملح في الباب الثامن والخمسين ونقل كلام القيرواني، فجعله مالًا لأن به صلاح أقوات الناس، كما أن الدراهم بها صلاح معايشهم. ولذلك يُنظر في الرؤيا إلى صاحبها: المريض والطالب للعلم والطالب للدنيا.

تفسير الملح بحسب ما رأيت

ورد الملح في ثلاثة مواضع من الكتاب: باب الأطعمة، وباب الصناع، في الجزء الأول، وباب الأنواع الشتى في الجزء الثاني. وهذه الحالات بنصها على ترتيبها فيه.

في منامكما في الكتاب
أكل الخبز بالملح«ومن أكل الخبزبه فقد اقتنع من الدنيا بشئ يسير»
في النص «الخبزبه»، والمراد: الخبز به، أي بالملح.الجزء الأول، ص 225
وجد ملحًا(وقيل) «وقيل من وجد ملحا وقع في شدة أو مرض شديد»الجزء الأول، ص 225
لحم الشاة المملح يدخل الدار«والمملح من لحوم الشاء إذا دخل الدار فهو خير يأتي أهلها بعد مصيبة كانت قبل بقدر مبلغه»الجزء الأول، ص 225
بائع الملح«وبياع الملح صاحب أموال من الدراهم»الجزء الأول، ص 320
الملح الأبيض«والملح الأبيض دراهم وعين»
والعين: المال الحاضر من الذهب والفضة.الجزء الثاني، ص 348
الملح الطيب«والملح الطيب دراهم فيها وهم ونصب»
كذا في النص «وهم»، ولعل الصواب «هم»، كما في الجزء الأول، ص 225: «ودراهم فيها هم وتعب». فالمعنى على هذا: دراهم يصحبها هم وتعب، والقراءة غير مقطوع بها.الجزء الثاني، ص 349
الملح الأبيض والأسود والمطيب«ويدل أبيضه على بيض الدراهم، وسواده على سواد الدراهم، ومطيبه على الذهب والمال الحلال»
وهذا من كلام القيرواني الذي نقله الكتاب.الجزء الثاني، ص 353
الملح والعلم«وربما دل على الفقه والسنن والأديان، لأن به صلاح ما به معاشه»الجزء الثاني، ص 353
الملح والمرض«وربما دل على الشفاء من الأسقام لما جاء في بعض الآثار أن فيه شفاء من اثنين وسبعين داء»
ولم يذكر الكتاب مصدر هذا الأثر.الجزء الثاني، ص 354
استفاد ملحًا أو ورثه أو وُهب له«فمن استفاد ملحا في المنام أو ورثه أو وهب له … نظرت إلى حاله، فإن كان سقيما بشرته بالصحة، وإن كان طالبا للعلم ظفر بالفقه، وإن كان طالبا للدنيا عبرته له بالمال»الجزء الثاني، ص 354
أخذ ملحًا من سبخة إلى بيته«وإن مر بسبخة في منامه وأخذ من ملحها في وعائه وأداه إلى بيته فإما دواء يأخذه من طبيب أو جواب يأخذه من فقيه أو مال يأخذه من عجوز عقيم أو سلعة من الملوحات يشتريها من بائعها أو جلابها أو من عاملها أو من أصلها ومكانها»الجزء الثاني، ص 354

قبل أن تعبّر رؤياك

ليست كل رؤيا تُعبَّر. فقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة: رؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه (صحيح مسلم، رقم 2263). والأولى وحدها هي التي يُرجع فيها إلى كتب التعبير. انظر أنواع الرؤى الثلاثة، وإن أفزعتك رؤياك فانظر ما تفعله بعد الحلم المزعج.

أسئلة شائعة

هل رؤية الملح في المنام خير أم شر؟

في الكتاب أن الملح «قد اختلف فيه»: فالأبيض منه عند بعضهم «زهد في الدنيا وخير ونعمة»، و«كرهه ابن سيرين»، وقيل: «من وجد ملحا وقع في شدة أو مرض شديد». أما القيرواني فجعله مالًا وفقهًا وشفاء بحسب حال الرائي.

ما تفسير الملح الأبيض في المنام؟

في الكتاب: «والملح الأبيض دراهم وعين» (الجزء الثاني، ص 348). وعند القيرواني: «ويدل أبيضه على بيض الدراهم» (ص 353). وعند بعضهم أن الأبيض منه «زهد في الدنيا» (الجزء الأول، ص 224).

ما تفسير أكل الملح في المنام؟

ذكر الكتاب أكل الخبز بالملح فقال إن صاحبه «قد اقتنع من الدنيا بشئ يسير» (الجزء الأول، ص 225). ولم يذكر تفسيرًا لأكل الملح وحده، ولا للملح الخشن، ولا لرشّ الملح.

هل يختلف تفسير الملح للمتزوجة والعزباء والحامل والرجل؟

لم يفرد الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين المتزوجة ولا العزباء ولا الحامل بتفسير خاص في الملح، وأحكامه فيه عامة للرجال والنساء. وإنما فرّق بحال الرائي فقال: «فإن كان سقيما بشرته بالصحة، وإن كان طالبا للعلم ظفر بالفقه، وإن كان طالبا للدنيا عبرته له بالمال».

ما تفسير أخذ الملح أو وجوده في المنام؟

من استفاد ملحًا أو ورثه أو وُهب له نُظر إلى حاله: المريض يصح، وطالب العلم يظفر بالفقه، وطالب الدنيا ينال مالًا. ومن أخذ ملحًا من سبخة إلى بيته فدواء من طبيب أو جواب من فقيه أو مال من عجوز عقيم أو سلعة من الملوحات يشتريها. وقيل: من وجد ملحًا وقع في شدة أو مرض.

المصادر

  • منتخب الكلام في تفسير الأحلام، المنسوب إلى محمد بن سيرين، الباب السابع والعشرون، الجزء الأول، ص 224 و225؛ الباب الثاني والثلاثون، الجزء الأول، ص 320؛ الباب الثامن والخمسون، الجزء الثاني، ص 348 إلى 354 (نسخة الشاملة، مدونة OpenITI).
  • صحيح مسلم، رقم 2263، في أنواع الرؤى.