تفسير الأفعال والأحوال في المنام لابن سيرين

تفسير حلم البكاء

البكاء في المنام خير في أكثر أحواله. فقد حُكي عن ابن سيرين أنه قال: «البكاء في المنام قوة عين»، وفي نسخة أخرى: قرة عين. والكتاب يعبّر البكاء بضده، فهو فرح وسرور. فإن صحبه صراخ أو عويل أو رنة أو نوح انقلب المعنى، فكان مصيبة وحزنًا. اقرأ الباب

تفسير حلم النوم

النوم في المنام غفلة كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، والنعاس أمن استدلالًا بقوله تعالى: «إذ يغشيكم النعاس أمنة منه». ويختلف المعنى بحسب هيئة النائم: على ظهره أو بطنه أو جنبه، وبحسب المكان الذي ينام فيه. ورؤية الميت نائمًا راحته في الآخرة. اقرأ الباب

تفسير حلم السقوط

السقوط في المنام يدل في أغلب أحواله على نزول عن مرتبة أو انقطاع رجاء. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن من سقط من سطح إلى أرض يقنط من رجل كان يأمله، أو يسقط من مرتبته بسبب كلام يتكلم به. والسقوط من مكان عال مفارقة لما يدل عليه ذلك المكان، والسقوط في المسجد توبة. اقرأ الباب

تفسير حلم القتل

من رأى في المنام أنه قتل إنسانًا فإنه يرتكب أمرًا عظيمًا، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين. وفي قول آخر أنه نجاة من غم، لقوله تعالى في موسى عليه السلام: ﴿وقتلت نفسا فنجيناك من الغم﴾. ومن رأى أنه يُقتل طال عمره. ويختلف المعنى في الذبح، وفي معرفة القاتل، وفي قتل الرائي نفسه. اقرأ الباب

تفسير حلم الحرب

الحرب في المنام اضطراب للناس في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، إلا القواد وأصحاب الجيش ومن عمله بالسلاح فهي لهم خير. وهي على ثلاثة أضرب: بين سلطانين فتنة أو وباء، وبين السلطان والرعية رخص الطعام، وبين الرعية غلاء الطعام. وقدوم العسكر إلى البلد دليل المطر. اقرأ الباب

تفسير حلم السجن

السجن في المنام في أكثر أحواله غير محمود. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أنه يدل على المرض المانع من التصرف، وعلى العقلة عن السفر، وعلى القبر، وعلى جهنم. ودخول الحبس «لا يحمد» ويدل على طول المرض وامتداد الحزن. وفي قول آخر مأخوذ من قصة يوسف عليه السلام أن الحبس في السجن نيل ملك. اقرأ الباب

تفسير حلم المشي

المشي المستوي في المنام خير. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «ومن رأى كأنه يمشي مستويا فإنه يطلب شرائع الإسلام ويرزق خيرا». ويختلف المعنى بحسب هيئة المشي وموضعه: فالمشي حافيًا، والمشي القهقرى، والمشي على الماء، والمشي في الوحل، لكل منها تفسير. اقرأ الباب

تفسير حلم الصعود

الصعود في المنام خير في أكثر أحواله. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «وكل صعود يراه الإنسان على عقبة أو تل أو سطح أو غير ذلك فإنه نيل ما هو طالب». واستثنى الصعود المستوي فقال: «مشقة ولا خير فيه». وأما الهبوط من تل أو قصر أو جبل ففي الكتاب أن «الأمر الذي يطلبه ينتفض ولا يتم»، وفي مواضع أخرى غير ذلك. اقرأ الباب

تفسير حلم السفر

السفر في المنام يدل أولا على التحول. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «السفر يدل على الانتقال من مكان إلى مكان وعلى الانتقال من حال إلى حال». ومن رأى أنه يسافر فإنه يمسح أرضا. والرجوع من السفر أداء حق واجب، وقيل فرج من الهموم. وفي الكتاب رؤى تدل على أن السفر لا يتم. اقرأ الباب

تفسير حلم المرض

رؤية المرض في المنام غير محمودة في الدين. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «ومن رأى أنه مريض فسد دينه ولا يموت تلك السنة». وفيه قول آخر أن عامة الأمراض في الدين «إلا أنها توجب صحة البدن». ويختلف التفسير بحسب نوع المرض وحال الرائي. اقرأ الباب

تفسير حلم الذبح

يختلف تفسير الذبح في المنام بحسب المذبوح ونية الذابح. فالأضحية في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين بشارة بالفرج من جميع الهموم وظهور البركة. والذبح للأكل رزق في أكثر الحالات. أما ذبح ما لا يحل ذبحه فدليل ظلم، ومن ذبح كبشا لا يدري لم ذبحه على غير السنة قتل رجلا أو ظلمه أو عذبه. وفي ذبح البقرة جعل ابن سيرين خروج الدم أشد. اقرأ الباب

تفسير حلم السوق

السوق المجهولة في المنام تدل على المسجد، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، لأن كليهما يتجر فيه ويربح. وقد تدل على ميدان الحرب، أو على مكان فيه ثواب كموسم الحج، أو على الدنيا في قول. والسوق المعروفة العامرة بالناس رزق وربح لأهلها، والحوانيت المغلقة كساد. اقرأ الباب

تفسير حلم الطريق

الطريق في المنام هو الدين، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «الطريق هو الصراط المستقيم والصراط هو الدين والاستقامة». فمن مشى مستويا على الطريق فهو على حق، ومن ضل الطريق فهو متحير في أمر نفسه ودينه، والاهتداء بعد الضلالة إصابة الخير والفلاح. اقرأ الباب

تفسير حلم النزول

النزول في المنام يُفهم بحسب ما يدل عليه الصعود. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «وكل هبوط ضعة»، فإن كان الصعود همًّا كان النزول فرجًا، وإن كان الصعود ولاية كان النزول عزلًا. والنزول من تل أو جبل أو قصر يدل على أمر لا يتم، والنزول من مكان مرتفع هم وغم. اقرأ الباب

تفسير حلم السباحة

السباحة في المنام تُعبَّر بحسب مكانها وحال السابح. فالعالم إذا سبح في البحر بلغ في العلم حاجته، ومن أحسن السباحة في لجة البحر دخل في أمر كبير وولاية عظيمة. ومن سبح وهو يخاف نال خوفًا أو مرضًا أو حبسًا، ومن سبح على قفاه تاب ورجع عن معصية. اقرأ الباب

تفسير حلم الشجار

ليس للشجار في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين باب واحد، وإنما يسميه الخصومة، ويذكر علامات تدل عليها أو على عاقبتها. فمن كان في خصومة ورأى أنه قاعد في موضع الحكام لم يُغلب، ومن أسمعه إنسان شتمًا نال منه أذى ثم ظفر به. واللجاجة في المنام فرار من أمر هو فيه. اقرأ الباب

تفسير حلم القفز

القفز في المنام يدل في الغالب على التحول. يسميه الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين «الوثب»، ويقول إنه يدل على النقلة من سوق إلى غيره أو من دار إلى محلة أو من عمل إلى خلافه، على قدر المكانين. ويدل أيضًا على القوة، لأن قوة الإنسان في قدميه. والوثب البعيد سفر طويل. اقرأ الباب

تفسير حلم الكتابة

الكتابة في المنام تدل في أصلها على الحيلة، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والكتابة في الأصل حيلة والكاتب محتال». ويختلف المعنى بحسب ما يُكتب وكيف يُكتب. فالكتابة في صحيفة ميراث، والقلم في قولٍ ذكره الكتاب يدل على العلم. وقال ابن سيرين: من رأى أنه يكتب كتابه فإنه يكسب كسبًا حرامًا. اقرأ الباب

تفسير حلم المصافحة

مصافحة العدو في المنام تدل على ارتفاع العداوة ونبات الألفة، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن من صافح عدوًا أو عانقه «ارتفعت من بينهما العداوة ونبتت الإلفة». ومن عانق رجلًا حيًا أو ميتًا أو صافحه طالت حياته. وذكر صورة مكروهة: من صافح رجلًا مسلمًا فخلع يده. اقرأ الباب

قبل أن تعبّر رؤياك

الرؤيا الصالحة وحدها هي التي تُعبَّر. وقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة (صحيح مسلم، رقم 2263). انظر أنواع الرؤى الثلاثة.

وكل الرموز في معجم الأحلام.