تفسير رؤية البيت والأثاث والحلي في المنام

تفسير حلم البيت

البيت أو الدار في المنام يدل على أهله. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «وأما الدور فهي دالة على أربابها»، فما نزل بها من هدم أو ضيق أو سعة أو خير أو شر عاد على أهلها. وقد تدل دار الرجل على جسمه أو ماله، والدار المجهولة هي دار الآخرة. اقرأ الباب

تفسير حلم الغرفة

رؤية الغرفة في المنام خير في أكثر أحوالها في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين. فهي تدل على الرفعة، وعلى أمن الخائف، وعلى الجنة، استدلالًا بآيتين من القرآن. وهي أيضًا ملك وعز وغنى، وفرج للمكروب، وشفاء للمريض، وزوجة للعزب. ويختلف المعنى بحسب من رآها وما فعل فيها. اقرأ الباب

تفسير حلم السرير

السرير في المنام، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، يدل على كل ما يُسرّ به المرء ويشرف به، ويدل كثيرًا على الزوجة. فالسرير الذي عليه فرش زيادة رفعة، والذي لا فرش عليه سفر. وتكسّر السرير ذهاب سلطان أو فراق. ومن رأى نفسه على سرير مجهول وهو عزب تزوج، إن كان عليه فرش أو كان له جمال. اقرأ الباب

تفسير حلم الحائط

الحائط في المنام رجل في أكثر أحواله. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أنه رجل ممتنع صاحب دين ومال وقدر، على قدر عرض الحائط وإحكامه وارتفاعه. وقد يكون الحائط حال الرائي في دنياه إذا رأى أنه قائم عليه، فإن سقط عنه زال عن حاله. ولهذا كان سقوط الحائط في الغالب نقصًا أو خسارة. اقرأ الباب

تفسير حلم السلم

السلم والدرج في المنام أسباب العلو والرفعة في الدنيا والآخرة، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين. فالصعود رفعة أو ولاية أو سفر يتم، والنزول قدوم المسافر أو عزل الرئيس عن عمله. وقد تدل الدرج على أيام العمر، ولذلك يختلف تأويلها للمريض. والسلم الخشب رجل رفيع منافق. اقرأ الباب

تفسير حلم المفتاح

المفتاح في المنام خير في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، فهو «دال على تقدم عند السلطان والمال والحكمة والصلاح». ومن أصاب مفتاحًا أو مفاتيح أصاب سلطانًا ومالًا بقدر ذلك. وفتح الباب بالمفتاح دعاء يستجاب. وقد رأى النبي ﷺ في منامه أنه أُتي بمفاتيح خزائن الأرض. اقرأ الباب

تفسير حلم المرآة

المرآة في المنام، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، تدل في الغالب على من يشبه الرائي: ولد أو زوج أو نظير يخلفه. وفي قول: العزب إذا نظر فيها تزوج، والحامل إذا نظرت فيها وضعت بنتًا تشبهها. وقد تدل المرآة على القلب، فصدؤها إثم. والنظر فيها للسلطان عزله. اقرأ الباب

تفسير حلم السجاد

السجاد في المنام، وهو البساط في كتاب ابن سيرين، دنيا صاحبه. فبسطه بسط الدنيا، وسعته سعة الرزق، وصفاقته طول العمر. أما البساط الصغير الخلق أو الرقيق أو المطوي فيدل على ضيق في العيش أو انطواء النعم أو قرب الأجل، بحسب ما يراه الرائي ومكان البساط. اقرأ الباب

تفسير حلم الحذاء

الحذاء في المنام يدل في الغالب على السفر إذا مشى فيه الرائي، وعلى الزوجة إذا ملكه ولم يمش فيه. ويسمّيه الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين النعل والخف، والخف الجديد «جنة من المكاره ووقاية المال». وقد عبّر ابن سيرين النعلين الضائعتين اللتين وُجدتا بعد مشقة بمال يُطلب ثم يوجد بعد المشقة. اقرأ الباب

تفسير حلم الكيس

الكيس في المنام يدل على الإنسان نفسه في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، فمن رآه فارغًا فذلك دليل موت صاحبه. وفي قول آخر الكيس سر كالصرة: من استودع صرة استودع سرًا، ومن فتحها أذاع السر. ويختلف المعنى بحسب ما في الكيس وما يفعله الرائي به. اقرأ الباب

تفسير حلم الحفرة

الحفرة في المنام تدل في الغالب على المكر والخداع. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن الحفائر دالة على المكر والخداع والشباك، لأن أصلها ما يحفر للسباع لتصاد فيه. وقد يكون حفر الأرض سفرًا أو كسبًا أو قبرًا بحسب حال الرائي. والجحر في الأرض أو الحائط هو الفم. اقرأ الباب

تفسير حلم الباب

الأبواب المفتوحة في المنام خير، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «الأبواب المفتحة أبواب الرزق». وباب الدار قيّمها، فما أصاب الباب من كسر أو حرق أو قلع أصاب القيّم. ومن رأى أنه يقرع بابًا استجيب دعاؤه، ومن أغلق بابًا تزوج امرأة. اقرأ الباب

تفسير حلم الملابس

الملابس في المنام تدل على حال الرائي في دينه ودنياه. وفي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «وأفضل الثياب ما كان جديدا صفيقا واسعا»، أما الثياب البالية والمتسخة ففقر وهم وفساد في الدين. ويختلف المعنى باللون أيضًا، فالبياض جمال في الدنيا والدين، والخضرة جيدة في الدين، والصفرة مرض. اقرأ الباب

تفسير حلم القميص

القميص في المنام شأن الرائي في كسبه ومعيشته ودينه، فما رآه فيه من زيادة أو نقصان فهو في ذلك. وقد عبّر النبي ﷺ القمص التي رآها على الناس في منامه بالدين. وفي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن القميص الأبيض دين وخير، وأن تمزق جيب القميص دليل فقر. اقرأ الباب

تفسير حلم الخيط

الخيط في المنام يدل في الأصل على البينة، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والخيط بينة»، واستدل له بقوله تعالى: ﴿حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود﴾. والخياطة بالإبرة والخيط التئام شأن الرائي واجتماع ما تفرق من أمره. أما الخيوط المعقدة فتدل على السحر. اقرأ الباب

تفسير حلم العطر

العطر في المنام يدل في الأصل على الثناء الحسن، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والطيب في الأصل ثناء حسن». والمسك سؤدد وسرور، والعنبر مال من جهة رجل شريف، والتبخر حسن معاشرة الناس. وذكر الكتاب قولًا آخر بأن الطيب للمريض دليل الموت، وأن الزعفران إذا ظهر صبغه مرض. اقرأ الباب

تفسير حلم المدينة

المدينة في المنام تدل أولًا على أهلها وساكنيها، وعلى الاجتماع والأمان والتحصين، كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين. وربما دلت المدينة المعروفة على الدنيا والمجهولة على الآخرة، والمدينة المجهولة الجميلة على الجنة. ويختلف التفسير بحال المدينة، وبانتقال الرائي إليها أو خروجه منها. اقرأ الباب

تفسير حلم الجبة

لبس الجبة في المنام خير في الشتاء. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن من لبسها أو اشتراها أو خاطها «فإن كان فقيرا استغنى لأنها تدفع البرد الدال على الفقر»، والأعزب يتزوج. أما لبسها في الصيف فهو غمة من زوجة، أو دين أو مرض أو حبس أو ضيق. والجبة في موضع آخر من الكتاب امرأة. اقرأ الباب

تفسير حلم الكتاب

رؤية الكتاب في المنام تدل في الغالب على القوة، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والكتاب قوة فمن رأى بيده كتابا نال قوة»، واستدل بقوله تعالى ﴿يا يحيى خذ الكتاب بقوة﴾. والكتاب المنشور خير مشهور، والمختوم خير مستور. وذكر أيضًا معاني مكروهة، كالكتب المطوية في اليد، والكتاب يُعطى بالشمال. اقرأ الباب

تفسير حلم الإبرة

الإبرة في المنام تدل على ما يطلبه الرائي من صلاح أمره وجمعه والتئامه، وهذا قول أكثر المعبرين كما في الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين. فالإبرة التي فيها خيط التئام للأمر، والإبرة المكسورة تفرق شأن من شأنه. وقد تدل الإبرة أيضًا على امرأة. اقرأ الباب

تفسير حلم السروال

لبس السروال في المنام خير في أكثر أحواله، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والتسرول دليل العصمة عن المعاصي». والسراويل امرأة دينة، وقيل هي صلاح شأن امرأة الرائي وأهله. أما لبس السراويل بلا قميص فقر، وذكر الكتاب معاني مكروهة أخرى. والسروال في كلام الناس اليوم هو السراويل في لغة الكتاب. اقرأ الباب

تفسير حلم السقف

السقف في المنام يدل على رجل رفيع. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «السقف رجل رفيع فإن كان من خشب فإنه رجل غرور». والسقف الذي يكاد ينزل على الرائي خوف من رجل رفيع، والكون على سطح مجهول رفعة، والسقوط من السطح قنوط من رجل كان يأمله الرائي أو سقوط من مرتبته. اقرأ الباب

تفسير حلم الحبل

الحبل في المنام يدل على العهد والسبب. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين، من قول القيرواني: «الحبل سبب من الأسباب فإن كان من السماء فهو القرآن والدين وحبل الله المتين». والحبل في العنق عهد وميثاق، وانقطاعه مفارقة ما كان عليه الرائي، وفتله سفر. وقد عبّر أبو بكر رضي الله عنه السبب الواصل من السماء بالحق. اقرأ الباب

تفسير حلم الورق

الورق في المنام يدل في الأصل على أمر ملتبس. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «ويدل القرطاس على أمر ملتبس عليه». ويختلف المعنى بما يفعله الرائي: فالكتابة في الصحيفة أو قراءة وجهها ميراث، والكتابة في القرطاس جحود ما بينه وبين الناس على ما يظهر من النص، وقرطاس يعطيه الإمام حاجة تقضى، والكتب المطوية في اليد موت قريب. اقرأ الباب

تفسير حلم القطن

رؤية القطن في المنام مال في أكثر أحوالها. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «القطن مال دون الصوف وندفه تمحيص للذنوب». والثياب المتخذة من القطن مال كذلك، وبعضها يدل على صلاح الدين. وذكر الكتاب حالات مكروهة، منها نسج القطن، ورؤية الأسد لابسًا ثوبًا من قطن. اقرأ الباب

تفسير حلم الحزام

يسمي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين الحزام «المنطقة»، ويقول: «المنطقة هي أب وأخ أو عم أو ولد وتدل على رجل من الرؤساء يستعين به في الأمور». فالحزام في المنام سند يعتمد عليه الرائي. والمنطقة بلا حلي استناد إلى رجل شريف قوي، وبعض الحالات تدل على مقدار العمر. اقرأ الباب

تفسير حلم الذهب

الذهب في المنام لا يُحمد في أكثر أحواله. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «الذهب لا يحمد في التأويل لكراهة لفظه وصفرة لونه وتأويله حزن وغرم مال». ويُستثنى حليّ المرأة، فهو لها زينة. وعبّر النبي ﷺ سوارَي الذهب اللذين رآهما في يديه بكذّابين. اقرأ الباب

تفسير حلم المال

المال في كتاب ابن سيرين دراهم من فضة ودنانير من ذهب وفلوس من نحاس، ولكل منها معنى. ففي الكتاب: «الدراهم الجياد دين وعلم وقضاء حاجة أو صلاة»، والدراهم الكثيرة خير كثير في فرح وسرور. وأخذ المال خير من إعطائه، لأن الدفع همّ. ولا ذكر فيه للأوراق النقدية. اقرأ الباب

تفسير حلم الخاتم

الخاتم في المنام يدل على ما يملكه الرائي ويقدر عليه، من سلطان أو دار أو امرأة أو ولد. فمن أُعطي خاتمًا أو اشتراه نال سلطانًا أو ملكًا إن كان من أهله. ويقيّد الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين ذلك بخاتم الفضة، أما خاتم الذهب فقال فيه: «فلا خير فيه»، وهو للرجل ذل. اقرأ الباب

تفسير حلم اللؤلؤ

اللؤلؤ في المنام يدل في الأصل على القرآن والعلم، ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن اللؤلؤ المنظوم «في التأويل القرآن والعلم»، وأن «اللؤلؤ كمال كل شئ وجماله». ويختلف المعنى بما يفعله الرائي باللؤلؤ: فثقبه مستويًا تفسير للقرآن، وبيعه أو بلعه نسيان للقرآن، ومضغه غيبة للناس. اقرأ الباب

تفسير حلم السوار

السوار في منام الرجل ضيق في أكثر أحواله، وسوار الذهب أشد كراهة، وقد عبّر النبي ﷺ السوارين من ذهب في يديه بكذابين يخرجان. وسوار الفضة خير من الذهب، وهو رجل صالح ساعٍ في الخيرات. أما المرأة فالحلي كله لها زينة، وربما كان السوار زوجها. اقرأ الباب

تفسير حلم القرط

القرط في المنام يُعبَّر بحسب جوهره ولابسه. ففي الكتاب: «وإن كان القرط من ذهب فرجل مغن وإن كان من فضة فإنه يحفظ نصف القرآن». والقرطان المرصعان باللؤلؤ زينة الدنيا وجمالها مع القرآن والدين وحسن الصوت. فإن لم يكن الرائي من أهل الغناء وكانت في أهله حامل، فالقرط الذهب غلام والفضة أنثى. اقرأ الباب

تفسير حلم القلادة

رؤية القلادة في المنام خير في أكثر أحوالها. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين أن القلادة والعقد «للنساء جمالهن وزينتهن ومناهن». وهي للرجل ولاية أو أمانة يتقلدها، أو زواج بامرأة حسناء إذا كان معها نقود من فضة. ويختلف المعنى بحسب معدن القلادة، وانقطاع سلك العقد مكروه. اقرأ الباب

تفسير حلم الحديد

الحديد في المنام يدل في أكثر أحواله على القوة. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والحديد مال وقوة وعز»، وفيه أيضا: «والحديد ظفر». والدار أو الساق من حديد طول عمر، والباب من حديد أجود. لكن العينين من حديد هم شديد، وفي الكتاب أن ابن سيرين قال لمن رأى فرسا قوائمه من حديد: «توقع الموت». اقرأ الباب

تفسير حلم الأحجار الكريمة

رؤية الأحجار الكريمة في المنام خير في أكثر أحوالها. ففي الكتاب المنسوب إلى ابن سيرين: «والقلادة من جوهر تدل على الإيمان والعلم والقرآن». ثم لكل حجر معنى: فالياقوت فرح، والزمرد والزبرجد مال طيب حلال وإخوان مهذبون، والفيروز نصر وطول عمر. وأما الجوهر الذي لا ضوء له فتحذير. اقرأ الباب

قبل أن تعبّر رؤياك

الرؤيا الصالحة وحدها هي التي تُعبَّر. وقد قسّم النبي ﷺ الرؤى إلى ثلاثة (صحيح مسلم، رقم 2263). انظر أنواع الرؤى الثلاثة.

وكل الرموز في معجم الأحلام.