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Rêver d’oiseau en islam
الطير في المنام
En islam, l’oiseau vu en rêve désigne le plus souvent un homme qui voyage, car l’oiseau va d’un lieu à l’autre. Le recueil d’Ibn Sirin précise le sens selon l’espèce : les grands rapaces sont des rois et des notables, les petits oiseaux des enfants, la colombe une femme pieuse. Un oiseau sur la tête, l’épaule ou le cou désigne vos œuvres.
وإن كان طائرا علمت أنه رجل ذو أسفار كحال الطيرDans le recueil d’Ibn Sirin : « Si c’est un oiseau, tu sais que c’est un homme qui voyage, comme le fait l’oiseau. »
Muntakhab al-kalâm, introduction, tome 1, page 24
Cette phrase vient de l’introduction du recueil, qui pose une règle générale : les arbres, les fauves et les oiseaux désignent le plus souvent des hommes. On regarde ensuite l’espèce de l’oiseau. Le vautour (nasr) est un roi, le corbeau un homme pervers, traître et menteur. Le chapitre 35, consacré aux oiseaux, ajoute d’autres sens : l’oiseau inconnu peut annoncer l’ange de la mort, et l’oiseau posé sur le cou désigne les œuvres, d’après le Coran. Une coquille du texte arabe touche la phrase sur les petits oiseaux (« فانهما » pour « فإنها ») ; elle ne change pas le sens.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le recueil d’Ibn Sirin consacre aux oiseaux le chapitre 35, l’un des plus longs. Il commence par des règles générales, puis passe espèce par espèce. Voici les cas généraux et quelques espèces, dans l’ordre du texte.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Un chasseur d’oiseaux | Un commerçant qui ruse et trompe les gens de rang.t. 1, p. 310 |
| Un oiseau inconnu emporte une feuille ou un caillou d’une maison où se trouve un malade | Il désigne l’ange de la mort : le malade meurt.t. 1, p. 385 |
| Un oiseau se pose sur vous | Il peut désigner un voyageur.t. 1, p. 385 |
| Un oiseau sur votre tête, votre épaule, votre cou ou dans vos bras | Vos œuvres, d’après le verset : « Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son oiseau » (sourate 17, verset 13), c’est-à-dire ses actes.t. 1, p. 385 |
| Un oiseau blanc, ou un oiseau de couleur trouble | Blanc : des œuvres pures. Trouble et bigarré : des œuvres mêlées, qui ne sont pas pures.t. 1, p. 385 |
| Une femme enceinte voit un oiseau chez elle | Un oiseau mâle annonce un garçon, une femelle une fille.t. 1, p. 386 |
| De grands oiseaux, des rapaces | Des rois, des chefs, des gens influents, des savants et des riches.t. 1, p. 386 |
| Des charognards : corbeau, vautour, milan | Des pervers, des voleurs ou des gens malfaisants.t. 1, p. 386 |
| De petits oiseaux : moineaux, alouettes, rossignols | De jeunes garçons.t. 1, p. 387 |
| Vous possédez une volée d’oiseaux | De l’argent, des dinars et du pouvoir, surtout si vous les gardez, les nourrissez ou leur parlez.t. 1, p. 387 |
| Vous voyez une colombe | Une femme pieuse et aimée, fidèle à son mari. Pour celui qui est en difficulté ou attend un absent, une colombe qui se pose sur lui est une bonne nouvelle, sauf s’il est malade et qu’elle se pose sur sa tête : elle annonce alors sa mort.t. 1, p. 406 |
| Un oiseau meurt dans votre main, sans que vous l’ayez tué | Un souci vous atteint.t. 2, p. 360 |
Le récit d’Ibn Sirin sur le moineau
رأيت كأني عمدت إلى عصفورة فأردت أن أذبحها فكلمتني وقالت لا تذبحني فقال له استغفر الله فإنك قد أخذت صدقة ولا يحل لك أن تأخذهاOn rapporte qu’un homme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu que je prenais un moineau pour l’égorger. Il m’a parlé et m’a dit : ne m’égorge pas. » Ibn Sirin lui dit : « Demande pardon à Allah. Tu as pris une aumône qu’il ne t’est pas permis de prendre. » L’homme protesta. Ibn Sirin reprit : « Si tu veux, je te dis combien : six dirhams. » L’homme reconnut que c’était vrai et demanda comment il le savait. Ibn Sirin répondit : « Le moineau a six membres, chaque membre vaut un dirham. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 35, tome 1, pages 402 et 403
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Rêver d’oiseau en islam, est-ce un bon signe ?
Souvent oui. Une volée d’oiseaux qu’on possède annonce de l’argent et du pouvoir, la colombe une femme pieuse, et l’oiseau blanc des œuvres pures. Le recueil cite aussi des cas inquiétants : l’oiseau inconnu qui emporte quelque chose de chez un malade, la colombe qui se pose sur la tête d’un malade, ou l’oiseau qui meurt dans la main.
Que signifie un oiseau qui se pose sur moi en rêve ?
Selon le recueil, un oiseau qui se pose sur le rêveur peut désigner un voyageur. Posé sur la tête, l’épaule ou le cou, il désigne ses œuvres. Une colombe qui se pose sur celui qui attend un absent est une bonne nouvelle. Mais si le rêveur est malade et qu’elle se pose sur sa tête, elle annonce sa mort (tome 1, pages 385 et 406).
Que veut dire rêver d’un oiseau mort ?
Le recueil parle de l’oiseau qui meurt dans la main du rêveur sans qu’il l’ait tué ni égorgé : c’est un souci (tome 2, page 360). Il ne parle pas d’un oiseau trouvé mort par terre.
Que signifie rêver d’un oiseau blanc, noir ou coloré ?
L’oiseau blanc désigne des œuvres pures, l’oiseau trouble et bigarré des œuvres mêlées (tome 1, page 385). Pour la colombe, les blanches sont la religion, les vertes la piété scrupuleuse et les noires des personnes de rang. Le recueil ne donne pas de sens à l’oiseau bleu ou rose.
Le sens change-t-il pour une femme mariée, une célibataire ou une femme enceinte ?
Le recueil distingue un seul cas : la femme enceinte. Un oiseau mâle chez elle annonce un garçon, une femelle une fille (tome 1, page 386). Il ne dit rien de particulier pour la femme mariée ou la célibataire.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, introduction, tome 1, page 24 ; chapitre 32, tome 1, page 310 ; chapitre 35, tome 1, pages 385 à 407 ; chapitre 58, tome 2, page 360 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.