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Que faire après un cauchemar en islam
Après un cauchemar, le Prophète ﷺ a enseigné de cracher légèrement trois fois sur sa gauche, de demander trois fois la protection d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve, puis de se tourner sur l’autre côté. On n’en parle à personne. Une autre version ajoute : se lever et prier. Le hadith promet que ce rêve ne nuira pas à celui qui agit ainsi.
Le hadith qui réunit les gestes
Un seul hadith, rapporté par Jabir, donne les trois premiers gestes ensemble :
إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاَثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ« Si l’un de vous voit un rêve qu’il déteste, qu’il crache sur sa gauche trois fois, qu’il demande trois fois la protection d’Allah contre Satan, et qu’il quitte le côté sur lequel il était couché. »
Sahih Muslim, n° 2262, d’après Jabir
Les autres hadiths complètent ce texte. Voici chaque geste avec sa source.
Les cinq gestes, un par un
1. Cracher légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions emploient trois verbes proches : nafatha, basaqa et tafala. Il s’agit d’un crachotement léger, avec très peu de salive, vers la gauche. On le trouve chez Muslim (n° 2261 et 2262) et chez al-Bukhari (n° 6986, 6995 et 7044). Une version précise qu’on le fait « au moment où l’on se réveille », trois fois (Muslim, n° 2261, version de Yunus).
2. Demander la protection d’Allah
الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ« La vision vient d’Allah et le mauvais rêve vient de Satan. Si l’un de vous fait un mauvais rêve qu’il déteste, qu’il crache légèrement sur sa gauche trois fois et qu’il demande à Allah de le protéger de son mal : ce rêve ne lui nuira pas. »
Sahih Muslim, n° 2261, d’après Abu Qatada
Les hadiths nomment deux choses contre lesquelles on demande protection : Satan (Muslim, n° 2262) et le mal du rêve lui-même (Muslim, n° 2261 ; al-Bukhari, n° 7044). Ils ne fixent pas de formule. On peut reprendre leurs propres mots : أعوذ بالله من الشيطان ومن شر هذه الرؤيا, « je demande à Allah de me protéger de Satan et du mal de ce rêve ».
3. Se tourner sur l’autre côté
On quitte le côté sur lequel on dormait (Muslim, n° 2262). La même consigne figure dans une version du hadith d’Abu Qatada (Muslim, n° 2261, version d’Ibn Rumh).
4. Se lever et prier
Le hadith des trois sortes de rêves, transmis par Ibn Sirin, ajoute ce geste : « Si l’un de vous voit ce qu’il déteste, qu’il se lève et qu’il prie » (Muslim, n° 2263). Pour qui le peut, c’est la réponse la plus complète.
5. N’en parler à personne
وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَلْيَتْفِلْ ثَلاَثًا وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ« Et s’il voit ce qu’il déteste, qu’il demande à Allah de le protéger du mal de ce rêve et du mal de Satan, qu’il crache légèrement trois fois, et qu’il n’en parle à personne : ce rêve ne lui nuira pas. »
Sahih al-Bukhari, n° 7044, d’après Abu Qatada
« Il ne vous nuira pas »
Cette promesse revient dans presque toutes les versions (al-Bukhari, n° 6985, 6986, 6995 et 7044 ; Muslim, n° 2261). Ceux qui l’ont transmise en ont fait l’expérience. Abu Salama raconte qu’il voyait des rêves qui le rendaient malade, jusqu’au jour où Abu Qatada lui dit avoir vécu la même chose avant d’entendre ce hadith (al-Bukhari, n° 7044). Dans une autre version, Abu Salama ajoute :
إِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَىَّ مِنْ جَبَلٍ فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَمَا أُبَالِيهَا« Je voyais des rêves qui me pesaient plus qu’une montagne. Depuis que j’ai entendu ce hadith, je ne m’en soucie plus. »
Sahih Muslim, n° 2261, version de Sulayman ibn Bilal
Ce que le recueil d’Ibn Sirin y ajoute
L’introduction du recueil reprend les mêmes gestes : se tourner sur l’autre côté, cracher trois fois à gauche, demander la protection d’Allah, se lever pour prier, ne raconter son rêve à personne (tome 1, page 42). Elle conseille aussi de lire le verset du Trône au réveil, avec une invocation propre au recueil (tome 1, page 26), et rapporte une autre invocation sans chaîne de transmission (tome 1, page 42). Ces ajouts ne figurent pas dans les hadiths d’al-Bukhari et de Muslim cités ici. Les gestes ci-dessus suffisent.
Après un beau rêve
إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا، وَلْيُحَدِّثْ بِهَا« Si l’un de vous voit un rêve qu’il aime, il vient d’Allah : qu’il loue Allah pour ce rêve, et qu’il le raconte. »
Sahih al-Bukhari, n° 6985, d’après Abu Sa’id al-Khudri
On le raconte, mais pas à n’importe qui : « qu’il n’en parle qu’à celui qu’il aime » (al-Bukhari, n° 7044). Une version de Muslim dit : « qu’il se réjouisse, et qu’il n’en parle qu’à celui qu’il aime » (n° 2261). Le recueil conseille aussi de le raconter à un savant ou à un conseiller sincère (tome 1, page 3). Pour en connaître le sens, voyez les trois sortes de rêves et la méthode d’Ibn Sirin.
Ce qu’il ne faut pas faire
- Raconter le cauchemar. Un homme dit au Prophète ﷺ qu’il avait rêvé qu’on lui tranchait la tête. Le Prophète ﷺ le reprit : « Ne raconte pas comment Satan a joué avec toi pendant ton sommeil » (Muslim, n° 2268).
- Chercher à le faire interpréter. Dans ce même hadith, le Prophète ﷺ n’a donné aucun sens au rêve. Le recueil le confirme : le rêve qui effraie et qui vient de Satan n’a pas d’interprétation (tome 1, page 42). Inutile de chercher votre cauchemar dans un dictionnaire des rêves.
- Inventer un rêve ou y ajouter. « Celui qui prétend avoir vu un rêve qu’il n’a pas vu sera chargé de nouer deux grains d’orge, et il n’y parviendra pas » (al-Bukhari, n° 7042). Le recueil demande aussi de ne rien ajouter à ce que l’on a vu (tome 1, page 24).
- Rester dans la peur. Les gestes sont faits pour clore l’affaire. Le hadith dit que le rêve ne nuira pas : on peut se rendormir l’esprit tranquille.
Si les cauchemars sont fréquents et pèsent sur votre vie, consultez aussi un médecin.
Toutes les références de cette page se vérifient dans le texte arabe : voir notre méthode et nos sources.
Questions fréquentes
Que dire après un cauchemar en islam ?
On demande à Allah de nous protéger de Satan et du mal de ce rêve, trois fois. Les hadiths ne fixent pas de formule exacte. On peut dire : « A’ûdhu billâhi min ash-shaytân wa min sharri hâdhihi ar-ru’yâ ».
Faut-il vraiment cracher après un mauvais rêve ?
Oui, c’est l’un des gestes enseignés par le Prophète ﷺ (Muslim, n° 2261 et 2262 ; al-Bukhari, n° 6995). Il s’agit d’un crachotement léger, presque un souffle, trois fois vers la gauche.
Peut-on raconter un cauchemar à quelqu’un ?
Non. Les hadiths demandent de n’en parler à personne (al-Bukhari, n° 7044 ; Muslim, n° 2263). Le Prophète ﷺ a même repris un homme qui lui racontait un rêve effrayant (Muslim, n° 2268).
Un cauchemar peut-il se réaliser ?
Le hadith dit que le mauvais rêve ne nuit pas à celui qui fait les gestes enseignés (Muslim, n° 2261 ; al-Bukhari, n° 7044). Selon le recueil d’Ibn Sirin, le rêve qui vient de Satan n’a pas d’interprétation.
Que faire après un beau rêve en islam ?
On loue Allah, car ce rêve vient de Lui, et on peut le raconter, mais seulement à quelqu’un qu’on aime (al-Bukhari, n° 6985 et 7044). Le recueil d’Ibn Sirin conseille aussi de le confier à un savant ou à un conseiller sincère.
Sources
- Sahih Muslim, livre des rêves, n° 2261, 2262, 2263 et 2268.
- Sahih al-Bukhari, livre de l’interprétation des rêves, n° 6985, 6986, 6995, 7042 et 7044.
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil transmis sous le nom de Muhammad ibn Sirin, introduction, tome 1, pages 3, 24, 26 et 42 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.