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Rêver d’éléphant en islam
الفيل في المنام
En islam, l’éléphant vu en rêve représente le plus souvent un souverain puissant. Le recueil d’Ibn Sirin note que les interprètes divergent : pour certains, c’est un grand roi, pour d’autres, une chose célèbre et imposante mais sans profit. Monter un éléphant est un rêve délicat, dont le sens dépend du rêveur. Être menacé ou poursuivi par un éléphant annonce une maladie ou un tort venu d’un roi.
الفيل مختلف فيه فمنهم من قال إنه ملك ضخمDans le recueil d’Ibn Sirin : « Les avis divergent sur l’éléphant. Certains ont dit que c’est un roi puissant. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 34, tome 1, page 365
Cette phrase ouvre le passage sur l’éléphant, dans le chapitre des bêtes sauvages. Le recueil cite ensuite d’autres avis : l’éléphant serait une chose célèbre et imposante sans profit, car on ne mange pas sa chair et on ne le trait pas. Il rappelle aussi les gens de l’éléphant venus contre la Kaaba (sourate 105) : l’éléphant peut ainsi annoncer la ruine et le revers. Il peut enfin désigner une femme corpulente ou un grand navire.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le passage sur l’éléphant occupe les pages 365 à 367 du tome 1. Voici les cas qu’il décrit, dans l’ordre du texte.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Vous voyez un éléphant sans le monter | Selon certains interprètes, une diminution en vous-même et une perte d’argent. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 365 |
| Vous montez un éléphant | Selon le même avis, vous atteignez un roi puissant et avare, et vous prenez le dessus, si vous êtes apte au pouvoir. Sinon, vous rencontrez une guerre où vous n’êtes pas secouru, et vous pourriez y être tué. Plus loin, le recueil y voit le mariage pour le célibataire, et un bateau ou une litière pour le voyageur. Sinon, c’est un pouvoir obtenu, sauf pour celui qui est en guerre : il sera vaincu et tué. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 365 et 367 |
| Vous montez un éléphant sellé et docile | Selon le même avis, un mariage avec la fille d’un homme important. Pour le commerçant, un commerce qui grandit. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 365 |
| Vous montez un éléphant en plein jour | Selon le même avis, vous divorcez de votre épouse, et un mal vous atteint à cause d’elle. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 365 et 366 |
| Vous menez un éléphant | Selon le même avis, vous rusez avec un grand roi et obtenez de lui un bien licite. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 366 |
| De la bouse d’éléphant | Selon le même avis, les biens du roi. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 366 |
| Un éléphant tué dans votre ville | La mort du roi de cette ville ou d’un de ses notables.t. 1, p. 366 |
| Un éléphant vous menace ou vous cherche | Une maladie. S’il vous jette sous lui et tombe sur vous, c’est la mort du rêveur. S’il ne vous jette pas sous lui, vous traversez des épreuves et vous en sortez.t. 1, p. 366 |
| Vous parlez à un éléphant | Selon un autre avis, vous recevez un bien de la part du roi. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 366 |
| Un éléphant vous poursuit en courant | Un tort venu d’un roi.t. 1, p. 366 et 367 |
| Un éléphant vous frappe de sa trompe | Vous obtenez une richesse.t. 1, p. 367 |
| Deux éléphants se battent | Deux rois qui s’affrontent.t. 1, p. 367 |
Le récit d’Ibn Sirin sur l’éléphant
أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني على فيل فقال ابن سيرين الفيل ليس من مراكب المسلمين أخاف أنك على غير الإسلامUn homme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu que j’étais sur un éléphant. » Ibn Sirin répondit : « L’éléphant n’est pas une monture des musulmans. Je crains que tu ne sois pas sur l’islam. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 34, tome 1, page 365
Le recueil rapporte juste après d’autres avis sur le fait de monter un éléphant, qui dépendent de la situation du rêveur : le pouvoir, le commerce, le mariage ou le voyage.
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Est-ce un bon signe de rêver d’éléphant en islam ?
Pas en règle générale. L’éléphant représente surtout un souverain, et le recueil y voit souvent une maladie, un tort ou une épreuve. Quelques cas sont favorables : être frappé par sa trompe donne une richesse, et selon un autre avis, lui parler apporte un bien du roi (tome 1, pages 366 et 367).
Que signifie monter un éléphant en rêve ?
Ibn Sirin a répondu à un homme qui s’était vu sur un éléphant qu’il craignait pour sa religion. D’autres avis du recueil y voient un pouvoir pour celui qui y est apte, sinon une guerre perdue où il peut être tué, un commerce qui grandit, le mariage pour le célibataire ou un voyage. Selon le même avis, de jour, c’est un divorce.
Que veut dire être poursuivi ou menacé par un éléphant ?
Un éléphant qui vous menace ou vous cherche annonce une maladie. S’il vous poursuit en courant, c’est un tort venu d’un roi. S’il vous jette sous lui et tombe sur vous, le recueil y voit la mort du rêveur (tome 1, pages 366 et 367).
Le recueil parle-t-il du bébé éléphant, de l’éléphant blanc ou de l’éléphant dans l’eau ?
Non. Le recueil ne parle ni du petit de l’éléphant, ni de sa couleur, ni de l’éléphant dans l’eau. Pour l’éléphant mort, il cite seulement l’éléphant tué dans une ville, qui annonce la mort de son roi ou d’un notable.
Le sens change-t-il pour une femme mariée, une célibataire ou une femme enceinte ?
C’est l’un des rares passages où le recueil parle de la femme : pour elle, l’éléphant n’est pas un signe de bien, quelle que soit la façon dont elle le voit (tome 1, page 366). Il ne distingue pas la femme mariée, la célibataire ou la femme enceinte. Pour le célibataire, monter un éléphant annonce le mariage.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 34, tome 1, pages 365 à 367 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.