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Rêver de dispute en islam
الخصومة في المنام
En islam, le recueil attribué à Ibn Sirin ne traite pas la dispute comme un seul symbole. Il donne des signes qui annoncent une dispute ou son issue. Celui qui est en litige et se voit à la place du juge n’est pas vaincu. Celui qu’on insulte subit un tort, puis l’emporte. S’entêter, c’est fuir une affaire.
ومن كان في خصومة فرأى كأنه قاعد في موضع الحكام أو انه الحاكم فإنه لا يغلبDans le recueil d’Ibn Sirin : « Celui qui est en litige et se voit assis à la place des juges, ou se voit juge lui-même, n’est pas vaincu. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 30, tome 1, page 270
Le recueil donne la raison de ce sens : le juge ne rend pas de jugement contre lui-même, mais contre les autres. On retrouve cette logique dans tout ce qu’il dit des disputes. Un rêve montre souvent de quel côté se trouve le droit, ou qui l’emportera.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le recueil n’a pas de passage unique sur la dispute. Les cas sont répartis entre plusieurs chapitres : les gouvernants, les armes, les animaux, le pèlerinage et les contraires.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Quelqu’un vous insulte | Il vous cause un tort, puis vous l’emportez et triomphez de lui. Selon un autre avis, c’est un droit que l’insulteur vous doit. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 183 |
| En litige, vous siégez à la place du juge | Vous n’êtes pas vaincu, car le juge ne juge pas contre lui-même.t. 1, p. 270 |
| En litige, vous tenez un sabre dégainé | Le droit est de votre côté.t. 1, p. 276 |
| En litige, vous entrez par une porte | Vous êtes vainqueur. Le recueil cite le verset : « Entrez contre eux par la porte. Quand vous l’aurez franchie, vous serez vainqueurs » (sourate al-Ma’ida, verset 23).t. 2, p. 95 |
| Vous vous disputez avec l’imam avec des paroles de sagesse | Vous obtenez ce que vous demandiez.t. 1, p. 263 |
| Vous combattez un bélier | Vous vous disputez avec un homme important. Celui des deux qui l’emporte dans le rêve est le vainqueur.t. 1, p. 358 |
| Vous luttez avec un renard | Vous vous disputez avec un proche parent.t. 1, p. 380 |
| Vous vous battez en duel | Une dispute avec quelqu’un, ou une division, un désaccord et un combat avec un autre.t. 1, p. 285 |
| Vous parlez avec un bœuf, ou vous voyez quelques bœufs | Parler avec un bœuf annonce une dispute avec un homme. Ibn Sirin disait que plus de quatorze bœufs annoncent une guerre, et moins, une dispute.t. 1, p. 346 |
| Vous vous obstinez, vous persistez dans l’entêtement | L’entêtement est une fuite : vous fuyez l’affaire où vous êtes, fonction, commerce, métier ou litige. Cela peut aussi indiquer que les gens se détournent de l’exhortation d’un prédicateur ou du respect dû à un savant.t. 2, p. 309 |
| Vous proposez un arrangement à un créancier | Le proposer sans payer la dette, c’est appeler un égaré vers la bonne voie. S’arranger avec lui sur la moitié de la somme est un bien.t. 2, p. 309 |
| Vous êtes le jour de Arafat | Vous renouez avec vos proches et vous vous réconciliez avec celui qui s’est disputé avec vous.t. 1, p. 99 |
Le récit d’Ibn Sirin sur deux camps en dispute
رأيت صفين من الناس يرمي كل صف منهما الصف الآخر فكان أحد الصفين يرمون فيصيبون والآخرون يرمون فلا يصيبون قال هؤلاء فريقان بنهما خصومة والمصيبون يعملون بالحق والمخطئون يتكلمون بالباطلUn homme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu deux rangs de gens. Chaque rang tirait sur l’autre. Les uns tiraient et atteignaient leur cible, les autres tiraient et la manquaient. » Il répondit : « Ce sont deux camps en dispute. Ceux qui atteignent la cible agissent selon le vrai, et ceux qui la manquent parlent selon le faux. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 31, tome 1, page 286
Le tir réussi montre donc le camp qui a raison, et le tir manqué celui qui défend le faux.
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Est-ce mauvais de rêver de dispute en islam ?
Pas forcément. Le recueil s’intéresse surtout à l’issue. Celui qu’on insulte subit un tort puis l’emporte. Celui qui est en litige et se voit juge ou entre par une porte a le dessus, et celui qui tient un sabre dégainé a le droit pour lui.
Que signifie se disputer avec sa mère, son mari ou sa famille en rêve ?
Le recueil ne parle pas d’une dispute avec la mère, le mari ou un membre précis de la famille. Le cas le plus proche est la lutte avec un renard, qui annonce une dispute avec un proche parent (tome 1, page 380).
Qui gagne la dispute selon le rêve ?
Le recueil donne plusieurs signes de victoire : siéger à la place du juge, tenir un sabre dégainé, entrer par une porte. Dans le combat contre un bélier, celui des deux qui l’emporte est le vainqueur.
Rêver de se réconcilier après une dispute, quel sens ?
Se voir le jour de Arafat annonce une réconciliation avec celui qui s’est disputé avec vous. Proposer un arrangement à un créancier sans payer, c’est appeler un égaré vers la bonne voie (tome 1, page 99 et tome 2, page 309).
Que veut dire être insulté en rêve ?
Selon le recueil, celui qu’on insulte en rêve subit un tort de l’insulteur, puis il l’emporte et triomphe de lui. Un autre avis y voit un droit que l’insulteur lui doit (tome 1, page 183).
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 14 (tome 1, page 99), chapitre 23 (tome 1, page 183), chapitre 30 (tome 1, pages 263 et 270), chapitre 31 (tome 1, pages 276, 285 et 286), chapitre 33 (tome 1, pages 346 et 358), chapitre 34 (tome 1, page 380), chapitre 39 (tome 2, page 95) et chapitre 53 (tome 2, page 309) (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.