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Rêver d’escalier en islam
الدرج والسلم في المنام
En islam, l’escalier vu en rêve représente les moyens de s’élever, en ce monde et dans l’au-delà, d’après le recueil d’Ibn Sirin. Le monter annonce une élévation, une charge ou un voyage réussi. Le descendre annonce un retour de voyage, ou une perte de rang pour celui qui dirige. Les marches peuvent aussi représenter les jours de la vie, ce qui rend ce rêve délicat pour le malade.
الدرج تدل على أسباب العلو والرفعة والإقبال في الدنيا والآخرةDans le recueil d’Ibn Sirin : « L’escalier indique les moyens de l’élévation, du rang et de la réussite, en ce monde et dans l’au-delà. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 39, tome 2, page 90
Le recueil s’appuie sur l’usage arabe : on dit d’un homme qu’il est « de haut rang », avec le mot daraja, qui désigne aussi la marche. Il ajoute que l’escalier peut indiquer le piège de l’élévation progressive, d’après le verset : « Nous les mènerons graduellement, par où ils ne savent pas » (sourate 7, verset 182). Il peut aussi indiquer les étapes d’un voyage, les jours de la vie ou, pour un escalier connu, le serviteur de la maison. L’échelle (sullam) est traitée juste après.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le passage sur l’escalier et l’échelle occupe les pages 90 à 94 du tome 2, dans le chapitre de la terre et des constructions. Voici les cas qu’il décrit, dans l’ordre du texte.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Vous montez un escalier inconnu, en bonne santé, avant un voyage | Vous partez et vous atteignez la subsistance, si le voyage est pour des biens. Sinon, ce que vous rencontrez en montant indique la réussite ou l’échec.t. 2, p. 91 |
| Vous montez un escalier sans rien attendre de particulier | Un pouvoir et une élévation : une charge, une fatwa, un prêche, l’appel à la prière sur le minaret, ou une autre fonction en vue.t. 2, p. 91 et 92 |
| Vous montez un escalier inconnu alors que vous êtes malade | Arriver au bout annonce la mort. Entrer dans la chambre la plus haute : votre âme atteint le Paradis. Être retenu avant : vous en êtes voilé après la mort.t. 2, p. 91 |
| Vous descendez un escalier | Le voyageur revient de voyage. Le chef quitte sa fonction. Le cavalier va à pied. Si votre épouse est malade, elle meurt.t. 2, p. 92 |
| Malade, vous descendez vers un lieu connu, vers votre famille ou vers des biens | Vous guérissez. Descendre vers un lieu inconnu, vers des défunts connus, ou tomber dans un trou ou un puits annonce au contraire la fin de la vie.t. 2, p. 92 |
| Vous reconstruisez un escalier | Ce qui était abîmé se répare. En briques crues, c’est bon. En briques cuites, c’est mal vu.t. 2, p. 93 |
| Les marches de l’escalier | Selon un autre avis, chaque marche est une bonne œuvre : la prière, le jeûne, la zakat, l’aumône, le hajj, le jihad, puis le Coran. Monter un escalier de terre ou de briques crues : une belle pratique de la religion. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 93 |
| Vous êtes dans une chambre haute sans escalier ni échelle pour y monter | La perfection de votre religion et l’élévation de votre rang auprès d’Allah.t. 2, p. 93 |
| Un escalier en terre, en pierre ou en bois | En terre : pour le gouverneur, élévation et honneur avec la religion ; pour le marchand, un commerce avec la religion. En pierre : élévation avec un cœur dur. En bois : élévation avec hypocrisie et ostentation.t. 2, p. 93 |
| Vous montez une marche | Vous gagnez en compréhension et en finesse d’esprit, et vous vous élevez grâce à elles.t. 2, p. 93 |
| Une échelle en bois, ou vous y montez | L’échelle en bois est un homme haut placé et hypocrite. Y monter, c’est apporter une preuve, d’après le verset « ou une échelle vers le ciel pour leur apporter un signe » (sourate 6, verset 35). Selon d’autres avis, c’est chercher l’aide de gens hypocrites, ou un voyage.t. 2, p. 94 |
| Une échelle posée à terre, ou dressée | Posée à terre : une maladie. Dressée : la santé.t. 2, p. 94 |
Le récit d’Ibn Sirin sur l’échelle
وقال رجل لابن سيرين رأيت كأني فوق سلم فقال أنت رجل تستمع على الناسUn homme dit à Ibn Sirin : « J’ai vu que j’étais en haut d’une échelle. » Il répondit : « Tu es un homme qui écoute les gens en cachette. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 39, tome 2, page 94
Cette réponse s’appuie sur le verset cité juste avant dans le recueil : « Ont-ils une échelle d’où ils écoutent ? » (sourate 52, verset 38).
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Que signifie monter un escalier en rêve ?
Pour une personne en bonne santé, monter un escalier annonce une élévation : une charge, une fonction religieuse ou un voyage qui aboutit. Monter une marche, c’est gagner en compréhension. Pour le malade, arriver au bout d’un escalier inconnu annonce la mort (tome 2, pages 91 à 93).
Que signifie descendre un escalier en rêve ?
Le voyageur revient de voyage, le chef quitte sa fonction et le cavalier va à pied. Pour le malade, descendre vers sa famille ou vers des biens annonce la guérison, mais descendre vers un lieu inconnu annonce la fin de la vie (tome 2, page 92).
Rêver de tomber d’un escalier ou d’une échelle, est-ce grave ?
Le recueil parle de la chute seulement pour le malade : dégringoler les marches, ou tomber de l’escalier dans un trou ou un puits, annonce la fin de sa vie, car les marches sont les jours de sa vie (tome 2, page 92). Il ne donne pas de sens à la chute pour une personne en bonne santé, ni à l’escalier cassé.
Escalier en bois, en pierre ou en ciment : quelle différence ?
Le recueil distingue la matière. En terre, c’est l’élévation avec la religion. En pierre, l’élévation avec un cœur dur. En bois, l’élévation avec hypocrisie. Il ne parle pas du ciment ; le plus proche est la brique cuite, jugée défavorable (tome 2, page 93).
Le sens change-t-il pour une femme mariée, une célibataire ou une femme enceinte ?
Non. Le passage sur l’escalier ne distingue ni la femme mariée, ni la célibataire, ni la femme enceinte. Il distingue d’autres situations : le malade et le bien portant, le voyageur, le chef, le gouverneur et le marchand. La seule femme citée est l’épouse malade du rêveur, dont la mort est annoncée s’il descend un escalier.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 39, tome 2, pages 90 à 94 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.