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Rêver de porte en islam
الباب في المنام
En islam, rêver de portes ouvertes est un bon signe. Le recueil d’Ibn Sirin dit que les portes ouvertes sont les portes de la subsistance. La porte de la maison représente celui qui en a la charge : ce qui lui arrive, cassée, brûlée ou arrachée, touche cette personne. Frapper à une porte annonce une invocation exaucée.
الأبواب المفتحة أبواب الرزق وباب الدار قيمها فما حدث فيه فهو قيم الدارDans le recueil d’Ibn Sirin : « Les portes ouvertes sont les portes de la subsistance. La porte de la maison, c’est celui qui en a la charge : ce qui arrive à la porte arrive à celui qui a la charge de la maison. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 39, tome 2, page 94
Le recueil parle des portes dans le chapitre consacré à la terre, aux maisons et à leurs parties. La porte de la maison y désigne le qayyim, la personne qui tient la maison et s’occupe de ses habitants. Les portes ouvertes, elles, renvoient à la subsistance et aux biens de ce monde.
Le sens selon ce que vous avez vu
Voici les cas décrits par le recueil, surtout dans le passage sur les portes du chapitre 39.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| La porte de la maison est tombée, arrachée, brûlée ou cassée | Un malheur qui touche celui qui a la charge de la maison.t. 2, p. 95 |
| La porte de la maison devient plus grande et plus solide | Le bon état de celui qui a la charge de la maison. Mais si elle s’élargit au-delà de la mesure des portes, des gens entrent chez vous sans permission, lors d’un malheur.t. 2, p. 95 |
| Vous cherchez la porte de votre maison sans la trouver | Vous êtes perplexe dans une affaire de ce monde.t. 2, p. 95 |
| Vous entrez par une porte alors que vous êtes en litige | Vous l’emportez, d’après le verset : « Entrez chez eux par la porte. Une fois entrés, vous serez vainqueurs. »t. 2, p. 95 |
| Des portes s’ouvrent, dans des lieux connus ou inconnus | Les portes de ce monde s’ouvrent pour vous, tant qu’elles ne dépassent pas leur mesure. Si elles la dépassent, c’est l’abandon et la ruine de cette maison.t. 2, p. 95 |
| Vous sortez par une porte étroite vers un lieu spacieux | Vous passez de la gêne à l’aisance, et du souci au soulagement.t. 2, p. 95 |
| La porte de la maison est bouchée | Un grand malheur pour les habitants de la maison.t. 2, p. 96 |
| Vous fermez la porte de votre maison avec un verrou, ou vous n’y arrivez pas | Avec un verrou de bois : vous gardez bien vos biens de ce monde. Sans verrou : vous n’avez pas de prise sur vos affaires. Vous voulez fermer la porte et elle ne ferme pas : vous renoncez à une affaire que vous ne pouvez pas mener.t. 2, p. 96 et 97 |
| Vous entrez dans une maison et fermez la porte sur vous | Vous vous retenez de désobéir à Allah, d’après le verset de Yusuf : « Et elle ferma les portes. »t. 2, p. 85 |
| Vous fermez une porte | Vous épousez une femme. Si la porte est en fer, c’est meilleur et plus heureux.t. 2, p. 356 |
| Vous frappez à une porte | Votre invocation est exaucée, comme dit l’adage : « Qui insiste à frapper à la porte, elle finit par s’ouvrir. » Ce peut être aussi la réussite d’une chose que vous cherchez. Si la porte s’ouvre, l’exaucement et la réussite sont proches.t. 2, p. 350 |
| Une porte du Paradis se ferme devant vous | L’un de vos parents meurt. Deux portes fermées : vos deux parents meurent. Toutes les portes fermées : vos parents sont irrités contre vous. Vous y entrez par la porte de votre choix : ils sont satisfaits de vous.t. 1, p. 125 |
Le récit d’Ibn Sirin sur le linteau de la porte
أن امرأة أتت ابن سيرين فقالت رأيت في المنام أسكفة بابي العليا وقعت على السفلى ورأيت المصراعين قد سقطا فوقع أحدهما خارج البيت والآخر داخل البيت فقال لها ألك زوج وولد غائبان قالت نعم فقال أما سقوط الأسكفة العليا فقدوم زوجك سريعا وأما وقوع المصراع خارجا ان ابنك يتزوج امرأة غريبة فلم تلبث إلا قليلا حتى قدم زوجها وابنها مع ابنة غريبةUne femme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu en rêve le linteau du haut de ma porte tomber sur le seuil du bas, et les deux battants tomber, l’un dehors et l’autre dans la maison. » Il lui demanda : « As-tu un mari et un fils absents ? » Elle répondit : « Oui. » Il dit : « La chute du linteau, c’est le retour rapide de ton mari. Le battant tombé dehors, c’est ton fils qui épouse une femme étrangère. » Peu après, son mari revint, et son fils avec une jeune femme étrangère.
Muntakhab al-kalâm, chapitre 39, tome 2, page 96
Ibn Sirin a d’abord interrogé la femme sur sa famille. Le recueil montre souvent cette méthode : le sens dépend de la situation du rêveur.
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Que signifie rêver d’une porte ouverte en islam ?
Le recueil dit que les portes ouvertes sont les portes de la subsistance. Des portes qui s’ouvrent annoncent que les portes de ce monde s’ouvrent pour le rêveur, tant qu’elles ne dépassent pas leur mesure (tome 2, pages 94 et 95).
Rêver d’une porte fermée, est-ce mauvais ?
Pas forcément. Fermer une porte annonce un mariage, et une porte de fer est meilleure. Se fermer dans une pièce indique qu’on se retient de désobéir à Allah. En revanche, une porte de maison bouchée annonce un grand malheur pour ses habitants (tome 2, pages 85, 96 et 356).
Que veut dire rêver d’une porte cassée ?
Une porte de maison tombée, arrachée, brûlée ou cassée annonce un malheur pour celui qui a la charge de la maison (tome 2, page 95).
Que signifie frapper à une porte en rêve ?
Le recueil dit que celui qui frappe à une porte voit son invocation exaucée. Si la porte s’ouvre, l’exaucement et la réussite sont proches (tome 2, page 350).
Une porte en bois ou une porte vitrée a-t-elle un sens particulier ?
Le recueil ne parle pas de la porte vitrée. Pour le bois, il mentionne seulement le verrou de bois : fermer sa porte avec ce verrou indique que l’on garde bien ses biens. Pour ouvrir une porte avec une clé, voyez la fiche sur la clé.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 39, tome 2, pages 85 et 94 à 97 ; chapitre 19, tome 1, page 125 ; chapitre 58, tome 2, pages 350 et 356 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.