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Rêver de prière en islam
الصلاة في المنام
En islam, rêver de prière est un bon signe. Le recueil d’Ibn Sirin pose cette règle : la prière vue en rêve « est louable pour la religion et pour ce monde ». Elle annonce une charge obtenue, une dette réglée, un dépôt rendu ou une obligation accomplie. Le sens se précise selon la prière, l’heure, la direction et la manière de prier.
الأصل في رؤيا الصلاة أنها محمودة دينا ودنياDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le principe, pour la prière vue en rêve, est qu’elle est louable pour la religion et pour ce monde. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 10, tome 1, page 85
Le recueil distingue ensuite trois sortes de prières. La prière obligatoire annonce en plus le pèlerinage et l’éloignement des turpitudes, selon le verset « La prière préserve de la turpitude et du blâmable ». La prière de la sunna indique la pureté, la patience et une bonne réputation. La prière surérogatoire indique une noblesse de caractère et la fin des soucis.
Un rêve qui a conduit à la prière de nuit
Abdallah ibn Umar, encore jeune et célibataire, dormait à la mosquée. Il vit en rêve deux anges l’emmener. Un autre ange les croisa et lui dit : « N’aie pas peur. » Ils le conduisirent jusqu’au Feu, puis l’emmenèrent vers la droite. Sa sœur Hafsa raconta ce rêve au Prophète ﷺ, qui répondit :
إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل« Abdallah est un homme vertueux, s’il priait davantage la nuit. »
Sahih al-Bukhari, n° 7031, d’après Abdallah ibn Umar
Al-Zuhri, qui rapporte le hadith, précise qu’après cela Abdallah priait beaucoup la nuit.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le chapitre 10 du recueil est entièrement consacré à la prière et à ses piliers. Voici ses principaux cas, complétés par deux phrases des chapitres sur la mosquée et sur la mort.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Vous priez le dhuhr | Par un jour clair, vous servez d’intermédiaire dans une affaire qui vous donne du prestige. Par un jour nuageux, vous portez des soucis.t. 1, p. 86 |
| Vous priez assis sans excuse, ou couché sur le côté | Assis sans excuse : votre œuvre n’est pas acceptée. Sur le côté : une maladie.t. 1, p. 86 |
| Vous avez manqué une prière obligatoire et ne trouvez pas où la rattraper | Vous n’obtenez pas ce que vous cherchez.t. 1, p. 86-87 |
| Vous priez en groupe, en rangs bien droits | Ces gens glorifient beaucoup Allah.t. 1, p. 87 |
| Vous vous prosternez | La victoire, le repentir d’un péché, un bien obtenu, une longue vie et le salut face aux dangers.t. 1, p. 87 |
| Vous terminez la prière par le salut final | Vous sortez de vos soucis. Le salut à droite seulement : une partie de vos affaires s’arrange. À gauche seulement : une partie se trouble.t. 1, p. 87 |
| Vous priez vers la Kaaba, ou dans une autre direction | Vers la Kaaba : une religion droite. Vers l’ouest : une mauvaise voie et de l’audace dans les péchés. Vers l’est : l’innovation. Le dos à la qibla : vous rejetez l’islam derrière vous en commettant de grands péchés.t. 1, p. 87-88 |
| Vous ne trouvez pas la direction de la prière | Vous êtes perdu dans votre affaire.t. 1, p. 88 |
| Vous dirigez la prière des gens | Si vous en êtes digne, une charge honorable et l’obéissance des autres. Une prière complète vers la qibla : vous êtes juste dans cette charge.t. 1, p. 88 |
| Vous faites la prière du vendredi un vendredi | Vos affaires dispersées se rassemblent et la facilité vient après la difficulté. Selon un autre avis, vous croyez à un bien qui n’en est pas un.t. 1, p. 90 |
| Vous priez dans le mihrab | Une bonne nouvelle. Pour une femme, la naissance d’un fils.t. 1, p. 92 |
| Vous faites la prière sur un mort | Beaucoup d’invocations et de demandes de pardon pour lui. Derrière l’imam, vous assistez à une réunion où l’on prie pour les morts.t. 1, p. 109 |
Le récit d’Ibn Sirin sur la prière
وأما الساجد فهي الصلاة إليها منتهى الأمةUn homme vint dire à Ibn Sirin qu’il avait vu trois inconnus. L’un fut élevé vers le ciel, le deuxième resta suspendu entre le ciel et la terre, le troisième tomba face contre terre, prosterné. Ibn Sirin répondit : « Celui qui a été élevé, c’est la confiance, retirée d’entre les gens. Celui qui est resté suspendu, c’est la confiance qui se rompt. Quant au prosterné, c’est la prière : c’est à elle que s’arrête la communauté. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 38, tome 2, page 16
Ibn Sirin lit ici la prière comme la dernière chose qui reste aux croyants, après la perte de la confiance.
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Est-ce un bon signe de rêver de prière en islam ?
Oui. Le recueil pose comme principe que la prière vue en rêve est louable pour la religion et pour ce monde (tome 1, page 85). Elle annonce une dette réglée, un dépôt rendu ou une obligation accomplie.
Que signifie rêver de prier en groupe ?
Prier en groupe, en rangs bien droits, indique selon le recueil des gens qui glorifient beaucoup Allah (tome 1, page 87). Diriger soi-même la prière annonce une charge honorable, si le rêveur en est digne.
Rêver de prier dans la mauvaise direction, est-ce grave ?
Le recueil lit la direction comme l’état de la religion : vers la Kaaba, une religion droite ; vers l’ouest ou l’est, des péchés ou de l’innovation ; ne pas trouver la qibla, être perdu dans son affaire (tome 1, pages 87 et 88). Il cite une exception : prier hors de la qibla en habits blancs, en récitant correctement le Coran, annonce le pèlerinage.
Que veut dire rêver d’une prière mal faite ou interrompue ?
Prier assis sans excuse indique une œuvre non acceptée (tome 1, page 86). Si l’une des deux prières de midi et de l’après-midi est interrompue, le rêveur règle la moitié d’une dette ou d’une dot. Pour celui qui dirige la prière, une prière interrompue annonce la fin de son autorité (page 89).
Que signifie rêver de la prière mortuaire ?
Faire la prière sur un mort indique beaucoup d’invocations et de demandes de pardon pour lui (tome 1, page 109). Prier derrière l’imam lors de cette prière annonce une réunion où l’on invoque Allah pour les morts.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 10 (la prière et ses piliers), tome 1, pages 85 à 90 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Même recueil, chapitre 11 (la mosquée), tome 1, page 92 ; chapitre 16, tome 1, page 109 ; chapitre 38, tome 2, page 16.
- Sahih al-Bukhari, livre de l’interprétation des rêves, n° 7031.
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.