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Rêver de ville en islam
المدينة في المنام
En islam, la ville vue en rêve désigne d’abord ses habitants. Le recueil d’Ibn Sirin y voit aussi le rassemblement, la sécurité et la protection. Une ville connue peut désigner ce monde, une ville inconnue l’au-delà, et une belle ville inconnue le Paradis. Le sens dépend de la ville, de son état et du chemin que vous y faites.
والمدينة تدل على أهلها وساكنيها وتدل على الاجتماع والسواد الأعظم والأمان والتحصينDans le recueil d’Ibn Sirin : « La ville indique ses habitants et ceux qui y demeurent. Elle indique aussi le rassemblement, le grand nombre, la sécurité et la protection. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 39, tome 2, page 71
Le recueil appuie ce sens sur l’histoire de Moussa (عليه السلام) : arrivé à Madyan, il entendit Chou’ayb lui dire « Ne crains rien, tu es sauvé » (28, 25). Il lit aussi la ville par contraste avec le village : selon les cas, l’une désigne ce monde ou l’au-delà, l’autre le cimetière ou un lieu d’injustice.
La ville vue en rêve par le Prophète ﷺ
Le Prophète ﷺ a vu en rêve la ville de son émigration avant d’y arriver. Abou Moussa rapporte qu’il a dit :
رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر، فإذا هي المدينة يثرب« J’ai vu en rêve que j’émigrais de La Mecque vers une terre où il y a des palmiers. Je pensai qu’il s’agissait d’al-Yamâma ou de Hajar, et c’était Médine, Yathrib. »
Sahih al-Bukhari, n° 7035, d’après Abou Moussa al-Ach’ari
Le hadith se poursuit avec d’autres images du même rêve, que le Prophète ﷺ relie à la bataille d’Uhud, et au bien et à la récompense de la sincérité qu’Allah donna après la bataille de Badr.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le recueil traite la ville au chapitre 39, celui de la terre et des lieux habités. Voici les cas qu’il décrit, dans l’ordre du texte.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Une ville connue, ou une ville inconnue | La ville connue peut désigner ce monde, et la ville inconnue l’au-delà. Une belle ville inconnue peut désigner le Paradis, et un village noir et déplaisant l’Enfer.t. 2, p. 71-72 |
| Vous passez d’un village inconnu à une ville inconnue | Le mécréant embrasse l’islam, le pécheur se repent, le croyant pieux pauvre et méprisé s’enrichit et gagne en honneur, le pieux qui a peur trouve la sécurité. Mais le pieux malade meurt. Pour un défunt vu ainsi, passer d’une demeure laide à une belle demeure, c’est être sauvé de l’Enfer et entrer au Paradis, si Allah le veut.t. 2, p. 72 |
| Vous sortez d’une ville pour un village, tous deux inconnus | L’inverse du cas précédent.t. 2, p. 72 |
| Vous passez d’une ville connue à une autre | On regarde le nom et la nature des deux villes. Celui qui entre en Égypte (Misr) échappe à une injustice, obtient ce qu’il demande et se rassure, d’après le verset : « Entrez en Égypte, en sécurité, si Allah le veut » (12, 99).t. 2, p. 72 |
| Les portes et les maisons d’une ville connue | Les portes sont ses gouverneurs, ses juges et ceux qui la gardent. Ses maisons sont ses notables.t. 2, p. 73 |
| Vous voyez une ville de loin, vous y entrez ou vous en sortez | Selon certains, la ville vue de loin est un savant. Selon un autre avis, la ville est la religion. En sortir, c’est la peur, d’après le verset : « Il en sortit, craintif, regardant autour de lui » (28, 21). Y entrer, c’est une réconciliation avec les gens, qui vous appellent à la vérité. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 73 |
| Une vieille ville en ruine est rebâtie, plus solide qu’avant | Un savant ou un imam apparaît ou naît en ce lieu, et y fait naître la piété et la dévotion.t. 2, p. 73 |
| Une ville en ruine, sans murs, sans bâtiments et sans traces | S’il y a des savants en ce lieu à ce moment-là, ils meurent et disparaissent, et il ne reste personne d’eux ni de leur descendance. Si vous la voyez se reconstruire, un enfant naît de la descendance des savants qui restent et fait revivre leur voie.t. 2, p. 73 |
| Une ville sans souverain, ou une ville fertile | Sans souverain : les prix de la nourriture montent. Fertile, aux belles cultures : le bon état de ses habitants.t. 2, p. 73 |
| Votre propre ville | La ville d’un homme désigne ses pères. Un homme vit sa ville tomber sous un tremblement de terre, et l’interprète annonça que son père serait tué.t. 2, p. 74 |
| Les remparts de la ville | Ils désignent son souverain et son gouverneur. Un rempart détruit : le gouverneur meurt ou perd sa charge. Un rempart inconnu, avec une brèche par où entrent des voleurs ou un lion : l’islam ou la science s’affaiblit en ce lieu.t. 2, p. 122-123 |
| Vous êtes dans une ville, une citadelle ou une forteresse | Vous recevez la droiture, une bonne renommée et de la dévotion dans votre religion.t. 2, p. 124 |
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Que signifie rêver d’une ville inconnue en islam ?
Selon le recueil, la ville inconnue peut désigner l’au-delà, et une belle ville inconnue le Paradis (tome 2, pages 71 et 72). Passer d’un village inconnu à une ville inconnue annonce l’islam pour le mécréant, le repentir pour le pécheur et l’aisance pour le pieux pauvre, mais la mort pour le pieux malade.
Rêver de changer de ville, qu’est-ce que cela veut dire ?
Le recueil regarde d’où l’on part et où l’on arrive. Du village vers la ville, le sens est le plus souvent bon (islam, repentir, aisance, sécurité), sauf pour le pieux malade, qui meurt. De la ville vers le village, il est inverse. Entre deux villes connues, on interprète le nom et la nature de chacune, comme l’Égypte, liée à la sécurité par le Coran (tome 2, page 72).
Que signifie rêver de sa ville natale ?
Le recueil dit que la ville d’un homme désigne ses pères. Il cite un homme qui vit sa ville tomber sous un tremblement de terre : l’interprète annonça que son père serait tué (tome 2, page 74).
Rêver d’une ville en ruine ou détruite ?
Une ville en ruine, sans murs ni traces, annonce que les savants de ce lieu, s’il y en a à ce moment-là, meurent et disparaissent. Une vieille ville en ruine rebâtie plus solide annonce au contraire la venue d’un savant ou d’un imam (tome 2, page 73). Un rempart détruit annonce la mort ou la destitution du gouverneur (page 123).
Et une ville inondée, ou une ville en feu ?
Pour la crue qui entre dans une ville, voir la fiche Rêver d’inondation. Le recueil ne parle pas d’une ville en feu. Il dit seulement d’un village connu détruit, brûlé ou emporté par une crue qu’un souverain l’opprime, ou que des calamités le frappent (tome 2, pages 74 et 75).
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 39, tome 2, pages 71 à 75 et 122 à 124 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih al-Bukhari, livre de l’interprétation des rêves, n° 7035.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.