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Rêver de miroir en islam
المرآة في المنام
En islam, le miroir vu en rêve renvoie, selon le recueil d’Ibn Sirin, à ce qui vous ressemble : un conjoint, un enfant, un successeur. Selon un avis, le célibataire qui s’y regarde se marie, et la femme enceinte aura une fille qui lui ressemble. Le miroir peut aussi être le cœur, et sa rouille le péché. Pour un gouvernant, s’y regarder annonce sa destitution.
وقد تدل مرآته على قلبه فما رأى عليها من صدأ كان ذلك إثما وغشاوة قلبهDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le miroir du rêveur peut désigner son cœur. La rouille qu’il y voit, c’est un péché et un voile sur son cœur. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 49, tome 2, page 282
Le recueil part d’une idée simple : dans un miroir, on voit un visage semblable au sien. Le miroir annonce donc souvent quelqu’un qui vous ressemble ou qui prend votre place : un enfant, un nouveau conjoint, un successeur. Le passage s’ouvre sur une phrase abîmée dans l’édition arabe, que nous ne traduisons pas. La suite est claire et donne les cas ci-dessous.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le passage sur le miroir se trouve dans le chapitre des meubles et des objets de la maison, sur deux pages. Deux autres chapitres en parlent brièvement. Voici les cas décrits.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Un célibataire se regarde dans un miroir | Il se marie. Si son épouse est absente, il la retrouve. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 283 |
| Vous vous regardez dans un miroir et une grossesse est attendue | Un enfant qui vous ressemble. Selon un avis, la femme enceinte met au monde une fille qui lui ressemble, ou sa fille met au monde une fille ; si rien de cela n’est le cas, son mari épouse une autre femme qui lui ressemble. L’homme dont la femme est enceinte a un fils qui lui ressemble. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 282 et 283 |
| Un enfant se regarde dans un miroir alors que ses parents attendent un bébé | Il aura un frère qui lui ressemble. Une fille aura une sœur. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 283 |
| Des époux et le miroir | Il peut annoncer leur séparation, au point que l’on voie dans la maison un autre visage que le sien.t. 2, p. 282 |
| Un voyageur se regarde dans un miroir | Son départ : il verra son visage sur une autre terre.t. 2, p. 282 |
| De la rouille sur le miroir | Le miroir est le cœur : la rouille est un péché et un voile sur le cœur.t. 2, p. 282 |
| Un gouvernant se regarde dans un miroir | Il est destitué et voit un semblable prendre sa place, sauf s’il attend un enfant : il aura alors un garçon.t. 2, p. 282 ; t. 1, p. 266 |
| La taille du miroir et le visage qu’on y voit | Le miroir est la dignité et le rang de l’homme, selon sa grandeur. Si le visage y paraît beau, sa dignité s’embellit. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 282 |
| Vous voyez dans le miroir votre barbe noire avec un beau visage | Si ce n’est pas votre aspect réel, les gens vous honorent et votre rang en ce monde s’améliore. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 282 |
| Vous vous regardez dans un miroir d’argent | Le rang du rêveur baisse.t. 2, p. 282 et 283 |
| Un miroir poli, un miroir rouillé, ou vous polissez un miroir | Le miroir poli chasse les soucis, le miroir rouillé annonce un mauvais état. Polir un miroir : vous êtes dans un souci et cherchez à en sortir. Si la rouille vous en empêche, vous ne trouvez pas d’issue. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 283 |
| Vous voyez votre visage dans une eau claire, comme dans un miroir | Un grand bien. Si votre visage y est beau, vous faites du bien aux gens de votre maison.t. 2, p. 164 |
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Rêver de miroir en islam, est-ce un bon signe ?
Cela dépend de ce que l’on y voit. Le recueil d’Ibn Sirin y voit souvent un mariage, un enfant qui ressemble au rêveur, ou, selon un avis, un beau visage qui annonce une dignité accrue. Mais la rouille sur le miroir est un péché, et pour un gouvernant, se regarder dans un miroir annonce sa destitution.
Que signifie rêver d’un miroir cassé en islam ?
Le recueil ne parle pas de miroir cassé ni brisé. Il parle du miroir rouillé, signe de péché ou de mauvais état, et du miroir qu’on n’arrive pas à polir, signe d’un souci sans issue. Les sens donnés au miroir cassé ne viennent pas de ce texte.
Que veut dire se regarder dans un miroir en rêve ?
Pour le célibataire, c’est un mariage, selon un avis cité. Pour le voyageur, un départ. Pour celui qui attend un enfant, un enfant qui lui ressemble. Pour un gouvernant, la perte de sa charge. Selon un avis, si le visage y est beau, la dignité du rêveur s’embellit.
Le sens change-t-il pour une femme mariée, célibataire ou enceinte ?
Ici le recueil distingue vraiment, selon un avis qu’il rapporte. La femme enceinte qui se regarde dans un miroir met au monde une fille qui lui ressemble, ou sa fille met au monde une fille (tome 2, page 283). Le célibataire se marie, selon un avis cité. Selon le même avis, si rien de cela n’est le cas, son mari épouse une autre femme qui lui ressemble.
Et nettoyer un miroir ou se maquiller devant ?
Polir un miroir, c’est être dans un souci et chercher à en sortir. Si la rouille empêche de le polir, on ne trouve pas d’issue. Le recueil parle aussi de celui qui se regarde pour arranger son visage ou mettre du khôl, mais cette phrase est abîmée dans l’édition arabe : nous ne la traduisons pas.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 49, tome 2, pages 282 et 283 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Même recueil, chapitre 30 (tome 1, page 266) et chapitre 41 (tome 2, page 164).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.
