Rêver de tête en islam

الرأس في المنام

En islam, la tête vue en rêve renvoie d’abord à celui qui vous dirige. Le recueil d’Ibn Sirin dit que la tête, c’est le chef de la personne, son capital et sa fortune. Une tête plus grande annonce plus d’honneur, une tête plus petite moins d’honneur. Pour la tête coupée, le Prophète ﷺ a dit de ne pas raconter aux gens ce jeu du diable dans le sommeil.

وأما الرأس في التأويل فرئيس الإنسان الذي هو تحت يده ورأس ماله وجدهDans le recueil d’Ibn Sirin : « Quant à la tête, dans l’interprétation, c’est le chef de la personne, celui sous l’autorité duquel elle se trouve, c’est son capital et sa fortune. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 22, tome 1, page 137

Le recueil place la tête au début du chapitre sur les parties du corps. Tout ce qui arrive à la tête en rêve touche donc, selon ce texte, le chef du rêveur, son argent ou sa chance. Les cheveux ont leur propre fiche, de même que le rasage de la tête.

La tête coupée, d’après le hadith

Muslim rapporte d’après Jabir qu’un homme vint raconter un rêve au Prophète ﷺ :

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي قطع . قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناسUn homme vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai vu en rêve que ma tête était coupée. » Le Prophète ﷺ rit et dit : « Quand le diable joue avec l’un de vous dans son sommeil, qu’il n’en parle pas aux gens. »
Sahih Muslim, n° 2268, d’après Jabir ibn Abdallah

Dans une autre version du même numéro, le Prophète ﷺ dit à l’homme : « Ne raconte pas aux gens le jeu du diable avec toi dans ton sommeil. »

Le sens selon ce que vous avez vu

Le recueil décrit ces cas dans le chapitre sur le corps humain, puis dans celui des aliments pour la tête cuite. Les voici avec leur page.

Dans votre rêve	Le sens dans le recueil
Votre tête est plus grande, ou plus petite, que d’habitude	Plus grande : votre honneur augmente. Plus petite : votre honneur diminue.t. 1, p. 137
Vous avez deux ou trois têtes	Pour celui qui combat, la victoire sur ses ennemis. Le pauvre s’enrichit. Le riche a des enfants pieux. Le célibataire se marie et obtient ce qu’il veut.t. 1, p. 137
Votre tête est renversée, ou vous êtes suspendu la tête en bas	Pour un commerçant, une perte dans son commerce. Suspendu la tête en bas : une longue vie dans l’effort et les reproches, d’après l’histoire de Harut et Marut. La tête baissée devant une assemblée : vous avez commis une faute que vous regrettez et dont vous vous repentez. À la base, ce rêve indique une longue vie.t. 1, p. 137
Votre tête devient celle d’un chien, d’un âne ou d’un cheval	Vous passez à la peine, à la fatigue et à la servitude.t. 1, p. 137 et 138
Votre tête devient celle d’un éléphant, d’un lion, d’un tigre ou d’un loup	Selon ce qui est rapporté, vous entreprenez des affaires plus hautes que votre rang et vous en tirez profit, avec un commandement et la victoire sur vos ennemis.t. 1, p. 138
Votre tête devient celle d’un oiseau	De nombreux voyages.t. 1, p. 138
Une tête parfumée et huilée	Une bonne fortune.t. 1, p. 138
Vous voyez des têtes coupées	Les gens se soumettent à vous.t. 1, p. 138
Votre tête se détache sans que personne ne frappe	Vous vous séparez de votre chef. Si vous emportez votre tête de cet endroit, vous perdez votre autorité. Si elle est coupée, que vous la remettez en place et qu’elle redevient saine, vous serez tué au jihad.t. 1, p. 138
On vous frappe le cou et votre tête se détache	Le malade guérit, l’endetté paie sa dette, celui qui n’a pas fait le hajj le fait, celui qui est dans l’angoisse ou la guerre est soulagé. Si celui qui frappe est un enfant qui n’a pas atteint la puberté, c’est sa délivrance de son angoisse ou de sa maladie, par sa mort dans cet état. De même pour le malade dont la maladie a duré : il rencontre Allah dans le meilleur de ses états. Pour celui qui n’est dans aucun de ces cas, le bien-être où il vit prend fin, il se sépare de son chef et perd son autorité. Selon un autre avis, ce rêve est mauvais pour celui dont les parents sont en vie et qui a un enfant. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 138 et 139
Un roi ou un gouverneur vous tranche le cou	Le recueil dit que ce gouverneur désigne Allah, exalté soit-Il, qui vous délivre de vos soucis et vous aide dans vos affaires.t. 1, p. 139
Vous achetez une tête cuite ou mangez une tête de mouton	La tête cuite au four est un chef. Acheter chez le marchand de têtes une tête cuite (de mouton ou autre), grosse et grasse : un maître utile. Maigre : un maître sans utilité. Selon certains interprètes, manger une tête de mouton et ses pieds donne du prestige et de l’argent, par héritage ou autrement. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 227 et 228

Le récit d’Ibn Sirin sur la couronne

أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأن على رأسي تاجا من ذهب فقال له إن أباك في غرفة قد ذهب بصره فورد عليه الكتاب بذلكUn homme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu que j’avais sur la tête une couronne d’or. » Il lui répondit : « Ton père est dans une chambre, il a perdu la vue. » Une lettre arriva ensuite à l’homme pour le lui annoncer.
Muntakhab al-kalâm, chapitre 40, tome 2, page 142

Le recueil explique : la couronne sur la tête d’un homme, c’est celui qui est au-dessus de lui. Il en a perdu une chose qui lui est chère, et la plus chère est la vue.

Avant d’interpréter votre rêve

Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.

Questions fréquentes

Que signifie rêver de tête coupée en islam ?

Le Prophète ﷺ a répondu à un homme qui avait vu sa tête coupée : quand le diable joue avec l’un de vous dans son sommeil, qu’il n’en parle pas aux gens (Muslim, 2268). Le hadith invite d’abord à ne pas raconter ce rêve aux gens. Le recueil donne ensuite des sens selon les cas : guérison pour le malade, sauf cas particuliers, dette payée pour l’endetté, mais perte du bien-être pour celui qui n’est dans aucun de ces cas (tome 1, page 139).

Rêver de tête rasée, qu’est-ce que cela veut dire ?

Le recueil traite le rasage avec les cheveux. Pour un homme, se raser la tête pendant le hajj annonce la sécurité, une victoire, une dette payée et le soulagement. Hors du hajj, le sens est le même mais moins fort. Pour un chef qui se rase hors de la saison, c’est l’appauvrissement ou la destitution (tome 1, page 143).

Que signifie rêver de tête de mouton en islam ?

Le recueil dit que la tête cuite (de mouton ou autre) achetée chez le marchand de têtes est un chef ou un maître : grosse et grasse, il est utile, maigre, il ne l’est pas. Selon certains interprètes, manger une tête de mouton et ses pieds donne du prestige et de l’argent, par héritage ou autrement (tome 1, pages 227 et 228).

Rêver d’avoir une tête plus grosse, est-ce bon ?

Oui. Le recueil dit que celui qui voit sa tête plus grande qu’avant voit son honneur augmenter. À l’inverse, une tête plus petite annonce un honneur qui diminue (tome 1, page 137).

Rêver d’une tête d’animal, est-ce mauvais ?

Cela dépend de l’animal. Une tête de chien, d’âne ou de cheval annonce la peine et la servitude. Une tête d’éléphant, de lion, de tigre ou de loup annonce, selon ce qui est rapporté, un commandement et la victoire (tome 1, pages 137 et 138).

Sources

Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 22, tome 1, pages 137 à 139 ; chapitre 27, tome 1, pages 227 et 228 ; chapitre 40, tome 2, page 142 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
Sahih Muslim, livre de la vision en rêve, n° 2268.
Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.