Accueil › Dictionnaire des rêves › Manger
Rêver de manger en islam
الأكل في المنام
En islam, rêver de manger renvoie d’abord à la subsistance. Le recueil d’Ibn Sirin dit que toute nourriture est une subsistance, sauf trois plats qu’il cite à part. Le sens change selon le goût et la manière. Une nourriture douce et facile à avaler annonce une vie agréable, une nourriture amère ou rugueuse une vie gâchée. Manger à la table d’un imam juste est un honneur.
وكل الطعام رزق خلا الهريسة والبيض والعصيدة فإنه غم من جهة أعماله في ذريتهDans le recueil d’Ibn Sirin : « Toute nourriture est une subsistance, sauf la harissa, les œufs et la ‘asida, qui sont un souci venant de ses actes envers sa descendance. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 27, tome 1, pages 230 et 231
Cette phrase suit, dans le chapitre 27 consacré aux nourritures, le cas de celui qui boit sa nourriture comme de l’eau, et dont la subsistance devient large. Le recueil en excepte aussitôt trois plats. Il traite ensuite chaque aliment à part, et revient sur la faim, la satiété et l’invitation à manger dans le chapitre 51.
Le sens selon ce que vous avez vu
Voici les cas où le recueil parle du fait de manger lui-même, de la faim et du repas. Les aliments précis ont leurs propres fiches.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Vous avez faim, ou vous mangez à satiété | La faim est une perte d’argent et de l’avidité dans la recherche de sa subsistance. La satiété, c’est obtenir sa subsistance et voir son argent revenir. Selon d’autres avis, la faim vaut mieux que la satiété, et celui qui se voit affamé obtient un bien tout en restant avide.t. 2, p. 303 |
| Quelqu’un vous invite à un repas | Au repas du matin : un voyage peu lointain, d’après le verset « Nous avons rencontré de la fatigue dans notre voyage » (sourate al-Kahf, verset 62). Au repas de midi : vous vous reposez d’une fatigue. Au dîner : vous trompez un homme avant qu’il ne vous trompe.t. 2, p. 303 |
| Vous mangez et digérez votre repas | Vous tenez à l’effort dans votre métier.t. 2, p. 303 |
| Vous mangez la chair d’une autre personne | Crue : vous médisez d’elle ou de l’un de ses proches. Cuite ou grillée : vous mangez le capital d’autrui.t. 2, p. 303 |
| Vous mangez à une table dressée | Selon certains interprètes, la table est un homme noble et généreux : s’y asseoir, c’est être en sa compagnie, et y manger, c’est tirer profit de lui.t. 1, p. 222 |
| Vous mangez à table beaucoup plus que d’habitude | Une longue vie, à la mesure de ce que vous mangez. Si la table est retirée, la vie touche à sa fin. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 223 |
| Vous étalez de la nourriture sur le sol | Vous méprisez un bienfait d’Allah.t. 1, p. 223 |
| Vous mangez avec un défunt | Votre vie s’allonge. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 107 |
| Vous mangez avec un imam juste, à sa table | Un honneur et un bien dans votre religion et dans ce monde, à la mesure de ce que vous avez mangé. Il en va de même avec le roi et le souverain.t. 2, p. 388 |
| Une nourriture si acide qu’on ne peut la manger | Une maladie ou une douleur qui empêche de manger. Si vous la mangez, une tristesse ou une maladie. Si vous la mangez avec patience en louant Allah, une délivrance.t. 1, p. 231 |
| Ce que vous avalez est rugueux, amer ou salé | Votre vie, votre subsistance et vos gains sont gâchés d’autant. Si c’est tendre, doux ou agréable, une vie bonne et paisible, sauf s’il s’agit d’un aliment mal vu dans l’interprétation, comme la figue, le raisin noir ou le melon jaune.t. 2, p. 364 et 365 |
| Vous donnez à manger à un pauvre | Vous sortez de vos soucis, et vous êtes en sécurité si vous aviez peur. Nourrir un mécréant, c’est renforcer un ennemi.t. 1, p. 96 |
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Rêver de manger est-il un bon signe en islam ?
Le plus souvent, oui : le recueil dit que toute nourriture est une subsistance, sauf trois plats qu’il cite à part : la harissa, les œufs et la ‘asida (tome 1, pages 230 et 231). Le sens dépend du goût et de la manière. Une nourriture tendre et douce annonce une vie agréable, une nourriture amère ou rugueuse une vie gâchée (tome 2, pages 364 et 365).
Manger en rêve, est-ce un signe de sorcellerie ?
Le recueil ne fait pas de lien général entre manger en rêve et la sorcellerie. Il n’en parle que dans des cas précis : boire de l’huile, signe « de sorcellerie ou de maladie » (tome 1, page 224), ou manger de la viande de hyène, signe que le rêveur est ensorcelé puis guéri (tome 1, page 374).
Que signifie manger avec un mort en rêve ?
Selon un avis rapporté par le recueil, manger avec un défunt annonce une longue vie (tome 1, page 107). Les autres rêves de défunts sont expliqués dans la fiche qui leur est consacrée.
Que veut dire manger avec quelqu’un en rêve ?
Le recueil précise avec qui. À la table d’un imam juste, d’un roi ou d’un souverain, c’est un honneur et un bien dans la religion et dans ce monde (tome 2, page 388). Avec un vieil homme, une élévation auprès du souverain (tome 1, page 227).
Et manger de la viande, du pain ou des fruits ?
Chaque aliment a son propre sens dans le recueil. Ces sens sont détaillés dans les fiches sur la viande, le pain, les fruits, les dattes, le poisson et le miel.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 27, tome 1, pages 222, 223, 224, 227, 230 et 231 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Même recueil, chapitres 12, 16 et 34 (tome 1, pages 96, 107 et 374), chapitres 51 et 58 (tome 2, pages 303, 364, 365 et 388).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.