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Rêver de puits en islam

البئر في المنام

En islam, le puits vu en rêve désigne le plus souvent une personne : le maître de la maison ou son épouse. Son eau représente leurs biens, et un puits à l’eau douce désigne la vie d’ici-bas du rêveur. Puiser un seau plein est un bon signe. Tomber dans un puits inconnu, voir l’eau déborder ou un puits sans eau sont des signes mauvais.

أما بئر الدار فربما دلت على ربها لأنه قيمها وربما دلت على زوجتهDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le puits de la maison peut désigner son maître, car c’est lui qui en prend soin, et il peut désigner son épouse. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 39, tome 2, page 100

Cette phrase ouvre le passage du recueil sur les puits, dans le chapitre de la terre et des constructions. Tout le reste en découle : l’eau du puits est la richesse de la personne qu’il représente, et sa profondeur dit si elle est généreuse ou avare. Un puits inconnu, lui, peut désigner le voyage, le marché ou le savant auprès de qui l’on puise la science.

Le puits dans un rêve du Prophète ﷺ

D’après Abdallah ibn Umar, le Messager d’Allah ﷺ a dit :

بينا أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر، فأخذ أبو بكر الدلو، فنزع ذنوبا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، فغفر الله له، ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، حتى ضرب الناس بعطن« Pendant que j’étais près d’un puits, en train d’en tirer de l’eau, Abu Bakr et Umar arrivèrent. Abu Bakr prit le seau et en tira un ou deux seaux, et il y avait de la faiblesse dans sa façon de tirer, qu’Allah lui pardonne. Puis Ibn al-Khattab le prit de la main d’Abu Bakr, et le seau devint dans sa main un grand seau. Je n’ai vu aucun homme d’exception parmi les gens accomplir une tâche comme la sienne, jusqu’à ce que les gens aient abreuvé leurs chameaux et les aient fait reposer près de l’eau. »
Sahih al-Bukhari, n° 7019, d’après Abdallah ibn Umar

Dans cette version, le Prophète ﷺ ne donne pas lui-même l’interprétation de ce rêve. Le recueil en cite une version voisine à la rubrique du seau, au chapitre 41 (tome 2, page 179).

Le sens selon ce que vous avez vu

Le recueil d’Ibn Sirin traite des puits au chapitre 39, avec des compléments au chapitre 41, consacré à la mer, aux puits et aux eaux. Voici les cas qu’il décrit, dans l’ordre du texte.

Dans votre rêveLe sens dans le recueil
Le puits de votre maison et son eauSi le puits désigne le maître de maison, son eau est sa richesse et ce qu’il dépense pour les siens : plus il y a d’eau, plus il y a de bien, tant qu’elle ne déborde pas. Peu d’eau, c’est un gain faible. Plus le puits est profond, plus le maître de maison est avare. Plus l’eau est proche de la main, plus il est généreux.t. 2, p. 100 et 101
Un puits inconnuIl peut désigner le voyage, car les seaux y descendent et en remontent comme des voyageurs. Il peut aussi désigner le marché, la mer, la mosquée, ou le savant auprès de qui l’on puise la science. Il peut enfin désigner la prison et la tombe, à cause de ce qui arriva à Yusuf (Joseph) ‘alayhi as-salâm au fond du puits.t. 2, p. 101
Vous tombez dans un puits inconnuLe malade meurt. Celui qui est en bateau fait naufrage. Le voyageur est attaqué sur la route, victime d’une ruse et d’une trahison contre sa personne. Celui qui est en procès est emprisonné. La chute en général est détaillée dans la fiche sur le fait de tomber.t. 2, p. 102
Vous puisez au seau dans un puits inconnuSi une grossesse est attendue chez vous, c’est l’annonce d’un garçon, d’après le verset : « Il fit descendre son seau et dit : Bonne nouvelle, voici un garçon » (sourate 12, verset 19). Une marchandise attendue arrive, le malade guérit, le prisonnier est libéré, le voyageur revient. Sinon, le célibataire se marie, et les autres obtiennent d’un souverain ou d’un juge ce qu’ils lui demandent. Tout cela si le seau remonte intact et plein.t. 2, p. 102
Vous creusez un puitsS’il contient de l’eau, vous épousez une femme aisée et vous usez de ruse envers elle, car creuser est une ruse. S’il n’y a pas d’eau, la femme n’a pas de biens. Si vous buvez de son eau, vous obtenez un bien par la ruse.t. 2, p. 103
Un vieux puits où les gens viennent puiserIl y a là une femme, ou le mari d’une femme, dont les gens profitent pour leur subsistance, avec une bonne renommée, à cause de la corde qui descend vers l’eau, d’après le verset : « Cramponnez-vous tous à la corde d’Allah » (sourate 3, verset 103).t. 2, p. 103
L’eau déborde du puitsDu souci, de la tristesse et des pleurs dans ce lieu. Si le puits se remplit sans déborder, le texte dit qu’il n’y a pas de mal à ce que le rêveur en reçoive le bien et le mal. Si votre puits déborde au point que l’eau entre dans les maisons, vous obtenez un bien qui sera un malheur pour vous.t. 2, p. 103
Vous tombez dans un puits à l’eau trouble ou à l’eau claireEau trouble : vous servez un homme de pouvoir injuste et vous subissez sa ruse et son injustice. Eau claire : vous servez un homme pieux, et vous vous contentez du nécessaire.t. 2, p. 103 et 104
Un puits d’eau douce, ou un puits sans eauUn puits d’eau douce, dans un lieu inconnu, est la vie d’ici-bas du rêveur : il y reçoit sa subsistance, l’âme sereine, avec une longue vie à la mesure de l’eau. S’il n’y a pas d’eau, sa vie est arrivée à son terme. L’effondrement du puits est la mort de l’épouse.t. 2, p. 104
Un puits dans votre maison ou sur votre terreSelon certains, une vie plus large, la facilité après la difficulté, et un profit. Selon un autre avis, trouver un puits comblé, c’est trouver un bien amassé. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 104
Vous abreuvez des chameaux, des gens ou des bêtes à un vieux puitsVous accomplissez les meilleures et les plus nobles des œuvres de bien, à la mesure de votre force et de votre effort, comme le berger qui verse l’eau du puits à son troupeau. Le même passage dit pourtant que celui qui tire l’eau d’un vieux puits pour abreuver des bêtes agit par ostentation, pour la religion ou pour ce monde, à la mesure de sa force.t. 2, p. 178
Celui qui cherche la science puise au seauSelon un autre avis, le puits est son maître, auprès de qui il puise sa science, et l’eau qu’il recueille est sa part de ce savoir. Le passage principal sur les puits dit déjà qu’un puits inconnu peut désigner le savant auprès de qui l’on puise la science (t. 2, p. 101). (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 179 et 180

Avant d’interpréter votre rêve

Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.

Questions fréquentes

Rêver de puits en islam, est-ce un bon signe ?

Cela dépend de l’eau et de ce que fait le rêveur. Un puits d’eau douce, un seau qui remonte plein ou, selon certains, un puits dans sa maison sont de bons signes. Tomber dans un puits inconnu, voir l’eau déborder, ou un puits sans eau sont des signes mauvais (tome 2, pages 102 à 104).

Que signifie rêver d’un puits rempli d’eau ?

Un puits d’eau douce désigne la vie d’ici-bas du rêveur, sa subsistance et une longue vie à la mesure de l’eau (tome 2, page 104). Pour le puits de la maison, plus il y a d’eau, plus il y a de bien, tant qu’elle ne déborde pas ; si elle déborde, ce sont ses secrets et ses paroles qui se répandent (page 101). Si l’eau déborde d’un vieux puits où les gens viennent puiser, c’est du souci, de la tristesse et des pleurs en ce lieu (page 103).

Que veut dire tomber dans un puits en rêve ?

Dans un puits inconnu, le malade meurt, le voyageur est attaqué et trahi, celui qui est en procès est emprisonné (tome 2, page 102). Si l’eau est trouble, le rêveur sert un homme de pouvoir injuste. Si elle est claire, il sert un homme pieux.

Que signifie creuser un puits en rêve ?

Celui qui creuse un puits contenant de l’eau épouse une femme aisée et use de ruse envers elle. S’il n’y a pas d’eau, la femme n’a pas de biens (tome 2, page 103).

Que veut dire rêver d’un puits sans eau ?

Le recueil dit que si le puits d’un lieu inconnu n’a pas d’eau, la vie du rêveur est arrivée à son terme (tome 2, page 104). Pour un puits que l’on creuse sans y trouver d’eau, c’est une femme qui n’a pas de biens.

Sources

  • Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 39, tome 2, pages 100 à 104, et chapitre 41, tome 2, pages 178 à 180 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
  • Sahih al-Bukhari, livre de l’interprétation des rêves, n° 7019.
  • Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
  • Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.