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Rêver d’arbre en islam
الشجرة في المنام
En islam, l’arbre vu en rêve désigne le plus souvent un homme. Le recueil d’Ibn Sirin juge cet homme d’après la nature de l’arbre : un arbre qui donne des fruits est un homme prospère, un grand arbre sans fruits est un homme dur sans bien. L’arbre peut aussi désigner la religion du rêveur, les femmes ou les biens.
أن أصل الرؤيا جنس وصنف وطبع فالجنس كالشجر والسباع والطير وهذا كله الأغلب عليه أنه رجالDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le rêve repose sur le genre, l’espèce et la nature. Le genre, ce sont par exemple les arbres, les fauves et les oiseaux : le plus souvent, tout cela désigne des hommes. »
Muntakhab al-kalâm, introduction, tome 1, page 23
Cette règle se trouve dans l’introduction du recueil. Elle explique la méthode : on reconnaît d’abord que l’arbre est un homme, puis on regarde son espèce et sa nature. Le palmier, par exemple, est un homme utile, d’après le verset qui compare la bonne parole à « un bon arbre dont la racine est ferme et la ramure dans le ciel » (sourate 14, verset 24). Le chapitre 43 ajoute que l’arbre peut aussi désigner les femmes, les biens, ou la religion du rêveur. Le recueil y mêle des remarques sur l’origine des gens que nous laissons de côté.
Le sens selon ce que vous avez vu
L’arbre a un chapitre entier dans le recueil d’Ibn Sirin, le chapitre 43, consacré aux arbres, aux fruits et aux jardins. Voici les principaux cas, dans l’ordre du texte, avec trois passages d’autres chapitres.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Vous voyez un palmier | Un homme qui fait du bien autour de lui, prospère et accommodant.t. 1, p. 24 |
| Vous êtes assis sous l’arbre Tuba, au Paradis | Le bien des deux mondes, d’après le verset : « Tuba pour eux, et un beau retour » (sourate 13, verset 29).t. 1, p. 125 et 126 |
| Vous entrez dans un jardin inconnu dont les feuilles sont tombées | Un souci vous atteint.t. 2, p. 200 |
| L’arbre comme religion | L’arbre peut désigner la religion du rêveur, car Allah a comparé la bonne parole au bon arbre, le palmier, et le Prophète ﷺ a interprété ce palmier comme l’homme musulman.t. 2, p. 202 |
| Vous possédez beaucoup d’arbres | Vous recevez une responsabilité sur un groupe de gens, à votre mesure : un commandement, une charge de juge, la direction de la prière, ou la conduite d’une caravane.t. 2, p. 203 |
| Un arbre dans une mosquée | Il désigne votre religion et vos prières. Si l’arbre est dans sa mauvaise saison, vous négligez votre religion. S’il est dans sa bonne saison, vous êtes un homme pieux et vos œuvres grandissent.t. 2, p. 203 |
| Un arbre tombe, est coupé ou brisé par un vent violent | Un homme ou une femme meurt ou est tué. Si l’arbre est dans votre maison, il s’agit du malade de la maison ou d’un proche.t. 2, p. 204 |
| Vous plantez un arbre et il prend racine | Un honneur, ou un homme que vous gagnez à votre cause, à la mesure de la nature de l’arbre. S’il ne prend pas, un souci.t. 2, p. 204 et 205 |
| De grands arbres sans fruits, comme le cyprès ou le platane | Des hommes durs et massifs, en qui il n’y a pas de bien.t. 2, p. 206 |
| Un arbre qui porte des fruits | L’homme qu’il représente est dans l’abondance, à la mesure de ses fruits.t. 2, p. 206 |
| Vous plantez des arbres dans votre jardin | Des fils vous naîtront. Leur vie sera longue ou courte comme celle de ces arbres.t. 2, p. 206 |
| Vous coupez un arbre ou un palmier | Vous tombez malade, vous ou l’un de vos proches. Si vous l’arrachez, cela peut annoncer une mort.t. 2, p. 346 |
Le récit d’Ibn Sirin sur l’olivier
رأيت كأن قائلا يقول لي إن شئت تنال العافية من مرضك فخذ لاولا فكله فقال ابن سيرين إنما ذلك على أكل الزيتون لأن الله تعالى قال زيتونة لا شرقية ولا غربيةOn rapporte qu’un homme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu quelqu’un me dire : si tu veux guérir de ta maladie, prends du “ni-ni” et mange-le. » Ibn Sirin répondit : « Il s’agit de manger des olives, car Allah a dit : “un olivier ni d’Orient ni d’Occident” » (sourate 24, verset 35).
Muntakhab al-kalâm, chapitre 43, tome 2, page 205
Ce récit montre la méthode d’Ibn Sirin : une parole obscure entendue en rêve est expliquée par un verset du Coran.
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Rêver d’arbre en islam, est-ce un bon signe ?
Cela dépend de l’arbre. Un arbre qui porte des fruits désigne un homme dans l’abondance, et s’asseoir sous l’arbre Tuba annonce le bien des deux mondes. Un grand arbre sans fruits désigne au contraire des hommes durs sans bien (tome 2, page 206).
Que signifie rêver d’un arbre coupé ou d’un arbre qui tombe ?
Un arbre qui tombe, qu’on coupe ou que le vent brise annonce la mort d’un homme ou d’une femme, souvent le malade de la maison si l’arbre s’y trouve (tome 2, page 204). Couper soi-même un arbre annonce une maladie pour le rêveur ou un proche (tome 2, page 346).
Que veut dire rêver de planter un arbre ?
Planter un arbre qui prend racine annonce un honneur ou un homme gagné à votre cause. Planter des arbres dans son jardin annonce la naissance de fils, dont la vie sera longue ou courte comme celle des arbres (tome 2, pages 204 à 206).
Que signifie rêver d’un arbre fruitier ou d’un arbre vert ?
L’arbre fruitier désigne un homme dans l’abondance, à la mesure de ses fruits. Le recueil ne donne pas de sens à la couleur verte de l’arbre. Il tient compte en revanche de sa saison : quand la sève y monte, le rêve est favorable. Quand elle décline, le sens devient défavorable (t.2 p.203). Entrer dans un jardin inconnu aux feuilles tombées annonce un souci (t.2 p.200).
Le sens change-t-il pour une femme mariée, une célibataire ou une femme enceinte ?
Le recueil ne parle ni de la femme mariée, ni de la célibataire, ni de la femme enceinte pour l’arbre. Il fait une seule distinction proche : l’homme qui cherche à se marier ou la femme qui cherche un mari, s’il se voit posséder un arbre ou monter dessus, obtient un conjoint à l’image de cet arbre (tome 2, pages 202 et 203).
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, introduction, tome 1, pages 23 et 24 ; chapitre 19, tome 1, pages 125 et 126 ; chapitre 43, tome 2, pages 200 à 206 ; chapitre 58, tome 2, page 346 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.