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Rêver de soleil en islam
الشمس في المنام
En islam, le soleil vu en rêve représente d’abord le plus grand souverain, parce qu’il est la lumière la plus forte du ciel et qu’il profite à tous. Selon le recueil d’Ibn Sirin, il peut aussi désigner le père, la mère, le mari ou une femme noble. Un soleil clair, à sa place habituelle, est un bon signe. Ce qui l’abîme touche la personne qu’il représente.
الشمس في الأصل الملك الأعظم لأنها أنور ما في السماء من نظرائها مع كثرة نفعهاDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le soleil est à l’origine le plus grand roi, car il est le plus lumineux des astres du ciel, et son utilité est immense. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 38, tome 2, page 22
Le recueil ajoute que le soleil peut désigner le dirigeant propre du rêveur, son maître ou son fils, le mari pour une femme, ou encore une femme noble, une épouse ou une mère. Il rappelle le rêve de Joseph, sur lui la paix : « J’ai vu onze étoiles, le soleil et la lune, je les ai vus se prosterner devant moi » (sourate 12, verset 4). On a dit que le soleil y désignait sa mère. D’autres ont dit sa tante maternelle, épouse de son père, ou sa grand-mère. D’autres encore ont dit son père, la lune étant alors sa mère. Le recueil ajoute que tous ces sens sont admissibles. C’est pourquoi ce qui arrive au soleil dans le rêve revient à la personne qu’il représente.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le soleil fait partie du chapitre 38 du recueil d’Ibn Sirin, consacré au ciel, aux astres et aux phénomènes du temps. Voici les principaux cas, dans l’ordre du texte.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Le soleil tombe sur la terre, dans la mer, ou noircit et disparaît | La mort de la personne qu’il représente. S’il est voilé par un nuage, de la poussière ou une fumée, ou s’il ondule dans le ciel sans se fixer : un malheur pour cette personne, maladie, souci, angoisse ou mauvaise nouvelle. Si elle est déjà malade, c’est sa mort.t. 2, p. 23 et 24 |
| Le soleil se lève à l’ouest, ou revient après s’être couché | Un signe et une leçon qui apparaissent. Pour celui qui a divorcé, il peut annoncer le retour de son épouse. Pour celui dont l’épouse est enceinte, la délivrance. Pour un malade, une rechute ou la mort.t. 2, p. 25 et 26 |
| Vous devenez le soleil | Une grande royauté, à la mesure de ses rayons.t. 2, p. 26 |
| Un soleil clair et brillant se lève sur vous | Un gouverneur gagne en force. Un simple particulier reçoit une subsistance licite. Une femme voit de son mari ce qui la réjouit.t. 2, p. 27 |
| Le soleil se lève dans votre maison | Un commerçant fait du profit. Celui qui cherche à se marier trouve une belle épouse. Si c’est une femme qui le voit, elle se marie et son mari lui assure une large subsistance.t. 2, p. 27 |
| Le soleil se lève sur votre tête seulement | Une affaire importante et une large part de ce monde. Sur vos pieds : une subsistance licite venue de l’agriculture.t. 2, p. 27 |
| Le soleil se couche entièrement et vous le suivez | La mort du rêveur.t. 2, p. 28 |
| Le soleil devient rouge, jaune ou noir | Rouge : un désordre dans le royaume. Jaune : le roi tombe malade. Noir : il est vaincu et un malheur le frappe.t. 2, p. 28 |
| Le soleil tombe | Un malheur qui frappe le responsable du pays, ou les parents du rêveur.t. 2, p. 29 |
| Le soleil se lève sur une maison et l’éclaire entièrement | Ses habitants reçoivent la gloire, l’honneur et la subsistance.t. 2, p. 29 |
| Vous avalez le soleil | Une vie remplie de soucis. Si c’est un roi qui le voit, il meurt. Recevoir de la lumière du soleil annonce au contraire un trésor ou une grande richesse.t. 2, p. 29 |
| Le soleil et la lune se lèvent sur vous | Vos parents sont satisfaits de vous. S’ils n’ont pas de rayons, ils sont mécontents de vous.t. 2, p. 30 |
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Rêver de soleil en islam, est-ce un bon signe ?
Le recueil dit que voir le soleil dans son aspect et à sa place habituels fait partie des signes de bien (tome 2, page 29). Un soleil clair qui se lève sur vous ou sur votre maison annonce la subsistance et l’honneur. Ce qui l’abîme, la chute, la couleur noire, les nuages, touche la personne qu’il représente.
Que signifie rêver d’un lever de soleil ?
Un soleil clair qui se lève sur vous annonce, selon votre état, de la force pour un gouverneur, une subsistance licite pour un particulier, ou de la joie venue du mari pour une femme (tome 2, page 27). Le soleil qui se lève à l’ouest annonce un signe qui apparaît (tome 2, page 25).
Que veut dire rêver d’un coucher de soleil ?
Le recueil parle du soleil qui se couche entièrement alors que le rêveur le suit : c’est l’annonce de sa mort (tome 2, page 28). Il dit aussi qu’une disparition du soleil après son apparition peut, pour celui dont l’épouse est enceinte, désigner la perte du fœtus (tome 2, page 25). Il ne donne pas de sens au simple coucher de soleil contemplé.
Que signifie rêver du soleil et de la lune ensemble ?
Si le soleil et la lune se lèvent sur vous, vos parents sont satisfaits de vous. Sans rayons, ils sont mécontents (tome 2, page 30). S’ils sont à votre droite et à votre gauche, ou devant et derrière vous, c’est un souci, une peur ou une épreuve qui pousse à fuir. Le recueil ne parle pas du soleil vu la nuit.
Le sens change-t-il pour une femme mariée, célibataire ou enceinte ?
En partie. Le recueil dit qu’une femme sur qui se lève un soleil clair voit de son mari ce qui la réjouit, et qu’une femme qui voit le soleil se lever dans sa maison se marie (tome 2, page 27). Pour la grossesse, il cite selon les cas la naissance, la délivrance, mais aussi la fausse couche, voire la mort de la femme enceinte (tome 2, pages 24 à 26). Il ne distingue pas la célibataire de la femme mariée.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 38, tome 2, pages 22 à 31 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Coran, sourate 12 (Joseph), verset 4.
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.