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Rêver de bague en islam
الخاتم في المنام
En islam, rêver de bague renvoie à ce que l’on possède et à ce sur quoi l’on a pouvoir : une autorité, une maison, une épouse ou un enfant. Recevoir ou acheter une bague annonce une autorité ou un bien, pour qui en est digne. Le recueil d’Ibn Sirin précise que ces sens valent pour la bague d’argent. La bague en or, elle, est sans bien, et pour l’homme une humiliation.
وأما الخاتم فدال على ما يملكه ويقدر عليهDans le recueil d’Ibn Sirin : « Quant à la bague, elle indique ce que l’on possède et ce sur quoi l’on a pouvoir. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 40, tome 2, page 144
Le recueil explique ce sens par deux raisons : le royaume de Sulayman (Salomon) عليه السلام était dans sa bague, et les rois scellent leurs lettres avec une bague. La bague peut donc désigner une autorité, mais aussi une maison que l’on habite, dont le chaton est la porte, ou une épouse.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le recueil traite de la bague dans le chapitre de l’or, de l’argent et des bijoux. Voici les cas qu’il décrit, dans l’ordre du texte.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| On vous donne une bague, vous l’achetez ou on vous l’offre | Le rêveur obtient une autorité ou une possession, s’il en est digne.t. 2, p. 144 |
| Vous recevez une bague d’Allah, du Prophète ﷺ ou d’un savant | Pour l’ascète qui adore Allah, recevoir la bague d’Allah peut être une sécurité contre le mal au moment de la fin de sa vie. La recevoir du Prophète ﷺ ou d’un savant annonce l’obtention de la science. Le recueil précise : tout cela vaut quand la bague est en argent.t. 2, p. 144 |
| Une bague en or | Il n’y a pas de bien en elle. Pour l’homme, c’est une humiliation. Plus loin, le recueil la dit innovation et réprouvée dans la religion.t. 2, p. 144 à 146 |
| Une bague en fer | Le recueil la range d’abord avec l’or : il n’y a pas de bien en elle, « car c’est la parure des gens de l’Enfer » (le texte imprimé porte « neuve », coquille probable pour « en fer »). Selon un autre avis, un bien obtenu après de la peine. Plus loin, le recueil y voit un dirigeant courageux, ou un commerçant avisé, mais sans renommée.t. 2, p. 144 à 146 |
| Vous trouvez une bague | Un bien qui lui vient de non-Arabes, la naissance d’un enfant, ou un mariage.t. 2, p. 145 |
| Le chaton de votre bague bouge ou tombe | S’il bouge, l’autorité du rêveur est près de lui être retirée. S’il tombe, un enfant du rêveur meurt ou il perd une partie de ses biens.t. 2, p. 145 et 146 |
| On vous retire votre bague | Pour un gouverneur, sa destitution, la perte de son pouvoir ou le divorce d’avec son épouse. Pour une femme, la mort de son mari ou de la personne qui lui est la plus proche.t. 2, p. 146 |
| Une bague trop étroite | Le repos et le soulagement.t. 2, p. 146 |
| Vous empruntez une bague | Le rêveur possédera une chose qui ne durera pas.t. 2, p. 146 |
| Une bague à pierre précieuse | Une autorité accompagnée de rang, d’éclat, de grands biens, de renommée et d’honneur. Si le chaton est une simple perle de verroterie, une autorité faible et méprisée.t. 2, p. 147 |
| Une femme reçoit une bague | Elle se marie ou elle enfante.t. 2, p. 147 |
| Vous vendez votre bague | La séparation d’avec l’épouse. Vendue contre des dirhams, de la farine ou du sésame, la séparation se fait avec générosité ou contre un bien.t. 2, p. 147 et 148 |
Le récit d’Ibn Sirin sur la bague cassée
رأيت كأن خاتمي انكسر فقال إن صدقت رؤياك طلقت امرأتك فلم يلبث إلا ثلاثة أيام حتى طلقهاUn homme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu en rêve que ma bague se cassait. » Il répondit : « Si ton rêve est véridique, tu divorceras de ta femme. » Trois jours plus tard, l’homme divorça.
Muntakhab al-kalâm, chapitre 40, tome 2, page 147
Ibn Sirin prend ici la bague au sens de l’épouse, l’un des sens que le recueil donne à la bague. Il pose aussi une condition : « si ton rêve est véridique ».
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Est-ce un bon signe de rêver de bague en islam ?
Souvent, oui, quand la bague est en argent. Le recueil d’Ibn Sirin dit que la bague indique ce que l’on possède, et que la recevoir ou l’acheter annonce une autorité ou une possession pour qui en est digne. La bague en or, la bague en fer (dans son premier sens), la bague retirée et la bague vendue ont en revanche des sens négatifs.
Que signifie rêver d’une bague en or ?
Le recueil dit qu’il n’y a pas de bien dans la bague en or et que, pour l’homme, c’est une humiliation (tome 2, pages 144 et 145). Il ajoute qu’elle est une innovation et réprouvée dans la religion.
Que veut dire rêver d’une bague cassée ?
Un homme a raconté à Ibn Sirin que sa bague se cassait. Il lui a répondu : « Si ton rêve est véridique, tu divorceras de ta femme », et le divorce eut lieu trois jours plus tard (tome 2, page 147).
Que signifie rêver de recevoir une bague ?
Celui à qui l’on donne ou offre une bague obtient une autorité ou une possession, s’il en est digne. Pour une femme, recevoir une bague annonce un mariage ou une naissance (tome 2, pages 144 et 147).
Le recueil parle-t-il de bague de fiançailles, d’alliance ou de bague perdue ?
Non. Le recueil ne parle ni de bague de fiançailles, ni d’alliance, ni de bague perdue. Les cas les plus proches sont la femme qui reçoit une bague, qui se marie ou enfante, et la bague retirée, signe de séparation ou de perte.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 40, tome 2, pages 144 à 148 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.