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Rêver de mosquée en islam

المسجد في المنام

En islam, rêver d’une mosquée solide et fréquentée est un bon signe. Dans le recueil d’Ibn Sirin, la mosquée représente un savant autour duquel les gens se réunissent pour le bien et le rappel d’Allah. Elle peut aussi désigner l’au-delà, car c’est là qu’on le recherche. Construire une mosquée est loué, la voir s’effondrer annonce la perte d’un homme de religion.

من رأى في منامه مسجدا محكما عامرا فإن المسجد رجل عالم يجتمع الناس عنده في صلاح وخير وذكر الله تعالىDans le recueil d’Ibn Sirin : « Celui qui voit en rêve une mosquée solide et fréquentée : la mosquée est un savant auprès de qui les gens se réunissent dans la piété, le bien et le rappel d’Allah. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 11, tome 1, page 92

Le recueil appuie ce sens sur le verset qui décrit les mosquées comme des lieux « où le nom d’Allah est souvent invoqué » (sourate 22, verset 40). Cette explication est donnée par celui que le recueil appelle « le maître Abu Sa’id », l’un des auteurs qu’il cite. Un autre passage, au chapitre 39, ajoute que la mosquée désigne l’au-delà, comme le dépotoir désigne ce bas monde, et qu’elle peut aussi représenter la Kaaba ou tout lieu où l’on gagne un bien et une récompense.

Le sens selon ce que vous avez vu

La mosquée a son propre chapitre dans le recueil d’Ibn Sirin, le chapitre 11, avec le mihrab et le minaret. Le chapitre 10, sur la prière, et le chapitre 39, sur les lieux et les bâtiments, la reprennent. Voici les cas décrits, dans l’ordre du texte.

Dans votre rêveLe sens dans le recueil
Vous sortez de la mosquée après avoir priéUn bien et une subsistance, d’après le verset : « Puis, quand la prière est achevée, dispersez-vous sur la terre et recherchez la grâce d’Allah » (sourate 62, verset 10).t. 1, p. 91
Une mosquée solide et fréquentéeUn savant autour de qui les gens se réunissent dans la piété, le bien et le rappel d’Allah.t. 1, p. 92
La mosquée s’effondreUn chef, homme de religion, meurt dans ce lieu.t. 1, p. 92
Vous construisez une mosquéeVous maintenez les liens de parenté et vous rassemblez les gens autour du bien. Construire une mosquée annonce aussi la victoire sur les ennemis.t. 1, p. 92
Un inconnu dirige la prière alors que l’imam de la mosquée est maladeL’imam meurt.t. 1, p. 92
Une mosquée se transforme en hammamUn homme qui passait pour respectable commet des péchés.t. 1, p. 92
Votre maison devient une mosquéeVous gagnez un honneur et vous appelez les gens à quitter le faux pour le vrai.t. 1, p. 92
Le minaret de la mosquée s’effondreLe minaret est un homme qui rassemble les gens autour du bien. Sa chute annonce la mort de cet homme, l’oubli de son nom et la dispersion des fidèles de cette mosquée.t. 1, p. 93
Vous priez à Jérusalem, dans Bayt al-MaqdisVous recevez un héritage, ou vous vous attachez à une bonne œuvre.t. 1, p. 94
Vous construisez une mosquée, selon votre situationPour celui qui est apte à juger, une charge de juge. Pour un savant, un livre utile. Pour un célibataire, un mariage. Pour celui qui cherche les biens de ce monde, un bâtiment qui lui rapporte un revenu durable.t. 2, p. 128
Vous démolissez une mosquéeL’inverse de celui qui la construit. Si vous bâtissez une boutique à sa place, vous préférez ce monde à l’au-delà.t. 2, p. 128
Vous êtes dans la Mosquée sacrée de La MecqueLe hajj, pour celui qui s’y voit dépouillé de ses vêtements ordinaires (comme en état d’ihram) ou qui y fait l’appel à la prière, même hors de la saison du pèlerinage.t. 2, p. 129

Le récit d’Ibn Sirin sur la mosquée de Bassora

رأيت رجلا قائما وسط هذا المسجد يعني مسجد البصرة متجردا وبيده سيف مسلول فضرب صخرة ففلقها فقال ابن سيرين ينبغي أن يكون هذا الرجل الحسن البصريUn homme vint dire à Ibn Sirin : « J’ai vu un homme debout au milieu de cette mosquée », c’est-à-dire la mosquée de Bassora, « dépouillé de ses vêtements, un sabre dégainé à la main. Il frappa un rocher et le fendit. » Ibn Sirin répondit : « Ce doit être al-Hasan al-Basri. » L’homme dit : « C’est bien lui, par Allah. » Ibn Sirin expliqua : « Je pensais bien qu’il était celui qui s’est dépouillé de tout pour la religion, à cause du lieu, la mosquée. Et le sabre dont il frappe le rocher, c’est sa langue, qui fendait la pierre par sa parole de vérité en religion. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 31, tome 1, page 277

Ici, la mosquée ne parle pas du bâtiment : elle indique que l’homme du rêve agit pour la religion. Le recueil rapporte une seconde version de ce récit au chapitre 22 (tome 1, page 169).

Avant d’interpréter votre rêve

Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.

Questions fréquentes

Rêver de mosquée en islam, est-ce un bon signe ?

Oui, en général. Une mosquée solide et fréquentée représente un savant qui rassemble les gens pour le bien (tome 1, page 92). Les cas négatifs sont précis : la mosquée qui s’effondre, le minaret qui tombe, la mosquée qui devient un hammam ou celle que l’on démolit.

Que signifie rêver de construire une mosquée ?

Le recueil dit que celui qui bâtit une mosquée maintient les liens de parenté, rassemble les gens autour du bien et l’emporte sur ses ennemis (tome 1, page 92). Le chapitre 39 précise le sens selon le rêveur : une charge de juge, un livre utile pour un savant, un mariage pour un célibataire (tome 2, page 128).

Que veut dire rêver d’une mosquée qui s’effondre ?

La mosquée qui s’effondre annonce la mort d’un chef, homme de religion, dans ce lieu (tome 1, page 92). Le minaret qui tombe annonce la mort de l’homme qui rassemblait les gens et la dispersion des fidèles de cette mosquée (tome 1, page 93).

Que signifie rêver de prier ou d’entrer dans une mosquée ?

Le recueil ne donne pas de sens au simple fait d’entrer dans une mosquée. Il dit que sortir de la mosquée après la prière annonce un bien et une subsistance (tome 1, page 91), et que prier à Bayt al-Maqdis annonce un héritage ou l’attachement à une bonne œuvre (tome 1, page 94). La prière dans le mihrab est traitée dans la fiche sur la prière. Le recueil ne parle ni de nettoyer une mosquée ni de la mosquée du Prophète ﷺ.

Le sens change-t-il pour une femme, une personne mariée ou célibataire ?

Le recueil ne distingue ni la femme mariée, ni la célibataire, ni la femme enceinte pour la mosquée. Il cite un seul cas lié au statut : le célibataire qui construit une mosquée en rêve se marie (tome 2, page 128). Les autres sens valent pour tous.

Sources

  • Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitres 10 et 11, tome 1, pages 91 à 94 ; chapitre 31, tome 1, page 277 ; chapitre 39, tome 2, pages 128 et 129 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
  • Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
  • Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.