Rêver de vent en islam

الريح في المنام

En islam, le vent vu en rêve représente d’abord le souverain et son pouvoir, qui peut être utile ou nuisible. Selon le recueil d’Ibn Sirin, un vent doux et clair est un bien et une bénédiction, alors qu’une tempête annonce l’injustice du souverain. Le vent peut aussi annoncer l’abondance, la subsistance, la victoire et de bonnes nouvelles, ou au contraire une épreuve et des maladies.

الريح تدل على السلطان في ذاته لقوتها وسلطانها على ما دونها من المخلوقات مع نفعها وضرهاDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le vent désigne le souverain lui-même, à cause de sa force et de son pouvoir sur les créatures qui lui sont inférieures, avec le bien et le mal qu’il fait. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 38, tome 2, page 40

Le recueil rappelle que le vent était au service du prophète Salomon, et qu’Allah l’envoie comme annonce de Sa miséricorde. Mais c’est aussi par un vent que fut détruit le peuple de ‘Âd. Le vent garde donc ces deux faces dans les rêves : un bienfait quand il est doux, une épreuve quand il se déchaîne.

Le sens selon ce que vous avez vu

Voici les cas que décrit le recueil d’Ibn Sirin, surtout dans le chapitre du ciel, de l’air et des vents.

Dans votre rêve	Le sens dans le recueil
Un vent doux et clair	Un bien et une bénédiction.t. 2, p. 42
Une tempête	L’injustice du souverain.t. 2, p. 42
Le vent vous porte, sans peur ni obscurité	Vous dirigez des gens si cela vous convient, ou vous voyagez en mer sans danger, ou votre métier reprend. Pour le pauvre, une subsistance.t. 2, p. 41
Le vent vous emporte alors que vous avez peur, dans la poussière et l’obscurité	Si vous êtes en bateau, il fait naufrage. Si vous êtes malade, la maladie s’aggrave. Sinon, des secousses et des événements graves, ou des ordres du souverain contre vous, ou une épreuve trouble qui vous atteint.t. 2, p. 41
Le vent arrache les arbres, abat les murs, emporte les gens	Une épreuve qui touche tout le monde : épidémie, inondation, trouble, razzia, amende ou injustice.t. 2, p. 41 et 42
Un vent calme qui féconde les plantes	Si les gens subissent l’injustice, une épidémie ou un siège, leur situation change et leurs soucis se dissipent.t. 2, p. 42
Le vent vous transporte d’un lieu à un autre	Vous obtenez le pouvoir, ou vous partez pour un voyage dont vous ne revenez pas.t. 2, p. 42
Un vent avec de la poussière	Le signe d’une guerre.t. 2, p. 42
Un vent brûlant, ou un vent avec le tonnerre	Le vent brûlant (samûm) annonce des maladies avec fièvre. Avec le tonnerre, un souverain injuste et puissant.t. 2, p. 42
Le vent détruit votre maison	La mort de ceux qui y vivent, par la main d’un souverain injuste.t. 2, p. 125
Le vent arrache les palmiers	Une épidémie frappe le lieu.t. 2, p. 220
Vous possédez le vent	Vous obtenez un grand pouvoir.t. 2, p. 348

Avant d’interpréter votre rêve

Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.

Questions fréquentes

Rêver de vent en islam, est-ce un bon ou un mauvais signe ?

Cela dépend de la force du vent. Le recueil dit qu’un vent doux et clair est un bien et une bénédiction, et qu’un vent calme, de ceux qui fécondent les plantes, dissipe les soucis des gens qui subissent l’injustice ou une épreuve. La tempête, le vent qui arrache les arbres ou qui porte la poussière annoncent l’injustice, une épreuve ou une guerre.

Que signifie rêver d’un vent fort ou d’une tempête ?

Selon le recueil, la tempête annonce l’injustice du souverain (tome 2, page 42). Si le vent arrache les arbres, abat les murs et emporte les gens, c’est une épreuve générale : épidémie, inondation ou trouble.

Que veut dire rêver de vent dans la maison ?

Le recueil parle seulement du vent qui détruit la maison : il annonce la mort de ceux qui y vivent, par la main d’un souverain injuste (tome 2, page 125). Il ne parle pas d’un simple courant d’air dans la maison.

Le recueil parle-t-il du vent de poussière ou du vent avec la pluie ?

Le vent chargé de poussière est le signe d’une guerre (tome 2, page 42). Le recueil ne consacre pas de passage au vent accompagné de pluie. Pour la pluie seule, voir la fiche consacrée à la pluie.

Le sens change-t-il pour une femme mariée, célibataire ou enceinte ?

Le recueil d’Ibn Sirin ne fait pas cette distinction pour le vent. Il distingue celui qui est en bateau, le malade, le pauvre et celui qui est digne du pouvoir.

Sources

Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 38, tome 2, pages 40 à 42 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
Même recueil, chapitre 39, tome 2, page 125 ; chapitre 43, tome 2, page 220 ; chapitre 58, tome 2, page 348.
Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.