Rêver de sel en islam

الملح في المنام

En islam, le sel vu en rêve n’a pas un sens unique. Le recueil d’Ibn Sirin note que les avis divergent : pour certains, le sel blanc est un renoncement aux biens de ce monde, un bien et un bienfait. Ibn Sirin, lui, le jugeait défavorable. D’autres passages y voient de l’argent, la science religieuse ou la guérison, selon la situation du rêveur.

وأما الملح فقد اختلف فيه فمنهم من قال إن الأبيض منه زهد في الدنيا وخير ونعمة وكرهه ابن سيرينDans le recueil d’Ibn Sirin : « Quant au sel, les avis divergent. Certains disent que le sel blanc est un renoncement à ce monde, un bien et un bienfait. Ibn Sirin, lui, le jugeait défavorable. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 27, tome 1, pages 224 et 225

Cette phrase se trouve dans le chapitre des aliments. Le recueil ne tranche pas : il rapporte l’avis favorable, puis la réserve d’Ibn Sirin, puis deux avis plus sombres. Plus loin, au chapitre 58, il cite al-Qayrawani, pour qui le sel est surtout de l’argent, parce qu’il sert à rendre la nourriture bonne, comme l’argent sert à faire vivre les gens. Le sens dépend donc beaucoup de qui fait le rêve. Le même chapitre 58 donne aussi un sens moins favorable au sel « bon » (al-milh at-tayyib) : des dirhams avec du souci et de la peine (tome 2, page 349). Le texte arabe écrit « وهم » ; nous le lisons « هم », le souci, comme dans la formule du tome 1, page 225 (« دراهم فيها هم وتعب »), mais cette lecture reste incertaine. Une coquille du texte arabe (« الخبزبه », mis pour « الخبز به ») touche le cas du pain mangé avec du sel ; elle ne change pas le sens.

Le sens selon ce que vous avez vu

Le sel apparaît dans trois chapitres du recueil d’Ibn Sirin : celui des aliments (chapitre 27, tome 1), celui des artisans (chapitre 32, tome 1) et celui des sujets divers (chapitre 58, tome 2). Voici les cas qu’il décrit, dans l’ordre du texte.

Dans votre rêve	Le sens dans le recueil
Vous mangez du pain avec du sel	Vous vous contentez de peu dans ce monde.t. 1, p. 225
Vous trouvez du sel	Une épreuve ou une maladie grave. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 225
De la viande de mouton salée entre dans la maison	Un bien qui arrive à ses habitants après un malheur passé, à la mesure de la quantité de viande.t. 1, p. 225
Vous voyez un marchand de sel	Un homme qui possède de l’argent en dirhams.t. 1, p. 320
Vous voyez du sel blanc	Des dirhams et de l’argent comptant.t. 2, p. 348
Vous voyez du sel de bonne qualité	Des dirhams qui viennent avec du souci et de la peine. La lecture du mot « souci » est probable, mais pas certaine (voir plus haut).t. 2, p. 349
Du sel blanc, du sel noir ou du sel parfumé	Selon al-Qayrawani, le sel blanc désigne des dirhams blancs, le sel noir des dirhams noirs, et le sel parfumé de l’or et un argent licite.t. 2, p. 353
Le sel comme science	Il peut désigner le fiqh, la Sunna et la religion, parce que c’est par lui que la vie se maintient en bon état.t. 2, p. 353
Le sel et la maladie	Il peut annoncer la guérison des maladies. Le recueil s’appuie sur une tradition, qu’il ne nomme pas, selon laquelle le sel guérit de soixante-douze maux.t. 2, p. 354
Vous recevez du sel, en héritez ou on vous en offre	Le sens dépend de votre état : le malade guérit, l’étudiant obtient le fiqh, celui qui cherche les biens de ce monde obtient de l’argent.t. 2, p. 354
Vous passez par une saline et rapportez du sel chez vous	Un remède reçu d’un médecin, une réponse reçue d’un juriste, un argent reçu d’une vieille femme sans enfant, ou une marchandise salée achetée à son vendeur.t. 2, p. 354

Avant d’interpréter votre rêve

Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.

Questions fréquentes

Rêver de sel en islam, est-ce un bon ou un mauvais signe ?

Le recueil reconnaît lui-même que les avis divergent. Certains voient dans le sel blanc un renoncement à ce monde, un bien et un bienfait, mais Ibn Sirin le jugeait défavorable, et un autre avis parle d’épreuve ou de maladie pour celui qui trouve du sel. Al-Qayrawani, cité plus loin, y voit plutôt de l’argent, la science religieuse ou la guérison.

Que signifie rêver de sel blanc ?

Le sel blanc désigne des dirhams et de l’argent comptant (tome 2, page 348). Al-Qayrawani précise : sel blanc, dirhams blancs ; sel noir, dirhams noirs (tome 2, page 353). Pour d’autres, le sel blanc est un renoncement aux biens de ce monde (tome 1, page 224).

Que veut dire manger du sel ou du pain avec du sel en rêve ?

Celui qui mange du pain avec du sel se contente de peu dans ce monde, selon le recueil (tome 1, page 225). Le recueil ne donne pas de sens particulier au sel mangé seul.

Le recueil parle-t-il de jeter du sel ou du gros sel ?

Non. Le recueil d’Ibn Sirin ne parle ni de jeter du sel, ni de gros sel, ni de cristaux de sel. Les cas les plus proches sont le sel trouvé, reçu ou rapporté d’une saline, dont le sens dépend de l’état du rêveur.

Le sens change-t-il pour une femme mariée, une célibataire ou une femme enceinte ?

Le recueil ne fait pas ces distinctions pour le sel. Il distingue seulement selon la situation du rêveur : le malade, l’étudiant et celui qui cherche les biens de ce monde (tome 2, page 354). Ce qu’il dit vaut pour les hommes comme pour les femmes.

Sources

Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 27, tome 1, pages 224 et 225 ; chapitre 32, tome 1, page 320 ; chapitre 58, tome 2, pages 348 à 354 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.