Rêver de nourriture en islam selon Ibn Sirin

Rêver de lait

En islam, rêver de lait est en général un bon signe. Ibn Sirin disait : « Le lait, c’est la fitra », la nature saine dans laquelle Allah a créé l’homme. Le Prophète ﷺ a lui-même interprété le lait bu en rêve comme la science. Le sens précis dépend de l’animal, de l’état du lait et de ce que vous en faites. Lire la fiche

Rêver de miel

En islam, rêver de miel est un bon signe. Pour le croyant, le miel désigne la douceur de la foi, la lecture du Coran et les bonnes œuvres. Pour celui qui recherche ce monde, c’est un gain licite : un héritage, un butin ou le fruit d’une association. Dans un rêve raconté au Prophète ﷺ, Abu Bakr a interprété le miel comme le Coran. Lire la fiche

Rêver de pain

En islam, rêver de pain est en général un bon signe. Le recueil d’Ibn Sirin y voit la science et l’islam, parce que le pain fait vivre l’homme, et aussi l’argent qui le fait vivre. Le pain blanc et pur annonce une vie claire. Le pain sec annonce une vie serrée, et manger du pain sans rien d’autre, une maladie vécue dans la solitude. Lire la fiche

Rêver de viande

En islam, rêver de viande n’a pas un sens unique. Le recueil d’Ibn Sirin dit d’abord que la viande annonce des douleurs et des maladies, et que la manger revient à médire. Il précise ensuite que la viande cuite augmente les biens, alors que la viande crue mangée est toujours mauvaise selon le recueil, qui cite toutefois l’avis contraire de certains commentateurs. L’animal, la cuisson et ce que vous faites de la viande changent le sens. Lire la fiche

Rêver de dattes

En islam, rêver de dattes est en général un bon signe. Le recueil d’Ibn Sirin dit que voir des dattes annonce la pluie, et que les manger est une subsistance pure qui vient au rêveur. D’autres avis y voient la lecture du Coran ou un argent mis de côté. Le Prophète ﷺ a vu en rêve qu’on lui apportait des dattes fraîches chez Uqba ibn Rafi’, et l’a interprété d’après les noms : l’élévation et la bonne fin. Lire la fiche

Rêver de pomme

En islam, la pomme vue en rêve représente, selon le recueil d’Ibn Sirin, l’ambition du rêveur, ce qu’il cherche à obtenir. Pour un roi, c’est son royaume, pour un commerçant son commerce, pour un cultivateur ses cultures. Obtenir ou manger des pommes, c’est atteindre une part de ce but. Selon un autre avis, la pomme sucrée est un gain licite et la pomme acide un gain illicite. Lire la fiche

Rêver de sel

En islam, le sel vu en rêve n’a pas un sens unique. Le recueil d’Ibn Sirin note que les avis divergent : pour certains, le sel blanc est un renoncement aux biens de ce monde, un bien et un bienfait. Ibn Sirin, lui, le jugeait défavorable. D’autres passages y voient de l’argent, la science religieuse ou la guérison, selon la situation du rêveur. Lire la fiche

Rêver de fruits

En islam, rêver de fruits sucrés vus en leur saison est en général un bon signe. Le recueil attribué à Ibn Sirin dit que tout fruit sucré est une subsistance, une richesse et un bien, sauf le raisin noir et la figue. Il précise que le fruit jaune annonce une maladie et le fruit acide du souci et de la tristesse. Le fruit vert n’est pas une maladie. Lire la fiche

Rêver de raisin

En islam, le sens du raisin vu en rêve dépend de sa couleur et de sa saison. Selon le recueil attribué à Ibn Sirin, le raisin noir est du souci et de la tristesse hors de sa saison, une maladie et une peur en sa saison. Le raisin blanc en sa saison annonce le bien de ce monde. Le raisin sec, de toute couleur, est un bien et une richesse. Lire la fiche

Rêver de figue

En islam, la figue vue en rêve a un sens partagé. Le recueil attribué à Ibn Sirin dit d’abord qu’elle est une grande richesse, et que la plupart des interprètes la jugent louable, car Allah a juré par elle dans le Coran. Mais d’autres interprètes, cités dans le même recueil, y voient du souci, de la tristesse et du regret pour celui qui en mange ou en obtient. Lire la fiche

Rêver de manger

En islam, rêver de manger renvoie d’abord à la subsistance. Le recueil d’Ibn Sirin dit que toute nourriture est une subsistance, sauf trois plats qu’il cite à part. Le sens change selon le goût et la manière. Une nourriture douce et facile à avaler annonce une vie agréable, une nourriture amère ou rugueuse une vie gâchée. Manger à la table d’un imam juste est un honneur. Lire la fiche

Rêver de boire

En islam, rêver de boire concerne surtout la religion et la subsistance. Selon le recueil d’Ibn Sirin, celui qui se voit désaltéré a une religion saine et droite, alors que la soif est « un défaut dans la religion ». Boire de l’eau froide est un argent licite. Boire du vin est « un grand péché et une large subsistance », d’après le verset sur le vin. À la base, le vin est un argent illicite obtenu sans peine. Lire la fiche

Rêver de légumes

En islam, rêver de légumes n’est pas un très bon signe. Le recueil d’Ibn Sirin dit que la plupart des interprètes y voient un souci et une tristesse, et un groupe d’interprètes cité par le recueil dit que manger des légumes est un souci. D’autres les jugent louables. Certains légumes ont leur propre sens : la courge annonce la guérison du malade, le radis une subsistance licite, l’ail une mauvaise renommée. Lire la fiche

Rêver de citron

Le recueil d’Ibn Sirin ne parle pas du citron ordinaire, mais du cédrat (utrujj), le gros citron parfumé. Rêver d’un cédrat est en général un bon signe : un seul annonce un enfant, beaucoup une bonne renommée. Le cédrat vert cueilli annonce une année fertile et la santé. Le cédrat jaune annonce une année fertile avec une maladie, et le cédrat acide une maladie légère. Lire la fiche

Rêver de cuisiner

En islam, rêver de cuisiner concerne surtout l’argent et les projets. Selon le recueil d’Ibn Sirin, celui qui fait cuire quelque chose au feu et le voit cuire obtient ce qu’il veut en argent. Si le plat ne cuit pas, il n’obtient pas ce qu’il cherche. Selon un autre avis, faire cuire une marmite annonce une grande richesse venue du souverain. Lire la fiche

Rêver de graines

En islam, rêver de graines semées en terre annonce d’abord un enfant. C’est ce que dit le recueil d’Ibn Sirin, qui ajoute : si la graine prend, le rêveur obtient un honneur, sinon un souci l’atteint. Les graines que l’on garde ou que l’on mange ont d’autres sens selon leur espèce : le sésame est un argent qui grandit, les lentilles et les fèves, cuites ou non, un souci. Lire la fiche

Avant d’interpréter un rêve

Seule la vision pieuse s’interprète. Le Prophète ﷺ a distingué trois sortes de rêves (Sahih Muslim, n° 2263). Voir les trois sortes de rêves et notre méthode.

Tous les symboles sont dans le dictionnaire des rêves.