Accueil › Dictionnaire des rêves › Pied
Rêver de pieds en islam
القدم في المنام
En islam, le pied vu en rêve représente surtout les biens du rêveur et ce sur quoi il s’appuie pour vivre. Le recueil d’Ibn Sirin dit que le pied est la parure de l’homme et son bien, et que les orteils sont ses serviteurs. Un pied coupé annonce donc une perte d’argent ou de force. Le sens change selon le pied touché et l’état du rêveur.
والقدم زينة الرجل وماله وأصابعه جواريه وغلمانهDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le pied est la parure de l’homme et son bien, et ses orteils sont ses servantes et ses serviteurs. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 22, tome 1, page 176
Le recueil ajoute, juste avant, que la jambe est « ce qui tient l’homme debout » : son argent et les moyens de vivre sur lesquels il s’appuie. Les orteils sont aussi « la parure des biens de leur maître et ses bonnes œuvres ». Selon un autre avis, les deux pieds désignent les deux parents. D’où les sens qui suivent, presque tous liés aux biens, à la force et à la famille.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le recueil parle du pied à la fin du chapitre des membres du corps, puis dans le chapitre des maladies et dans celui de la marche. Voici les cas qu’il décrit.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Un pied ou une jambe coupés | Une jambe coupée : la moitié de vos biens s’en va, ou votre force faiblit et vous peinez à agir. Les deux jambes coupées et séparées du corps : la perte de tous vos biens, ou la mort.t. 1, p. 175 et 210 |
| Le pied droit malade ou cassé | S’il est blessé, votre fils tombe malade. Le pied gauche : une fille demandée en mariage, ou la naissance d’une fille si vous n’en avez pas. Si le pied se casse alors que vous prévoyez un voyage, restez chez vous. S’il se déboîte, votre épouse tombe malade.t. 1, p. 213 |
| Vous boitez | Une faiblesse face à ce que vous cherchez, et un proche qui vous abandonne et vous fait défaut. Selon un avis attribué à Ibn Sirin, boiter montre au contraire une bonne religion et une compréhension du fiqh. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 213 |
| Vous marchez pieds nus | Le recueil donne deux sens. Dans le chapitre du corps, selon un autre avis : la fatigue et la peine. Dans le chapitre de la marche : une bonne religion et la fin d’un souci. Selon un autre avis, un malheur touchant l’épouse, ou un divorce. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 175 ; t. 2, p. 323 |
| Vous avez mal au pied | Beaucoup d’argent.t. 1, p. 210 |
| Vous avez beaucoup de pieds | Pour le voyageur, un voyage facile et un bien. Pour le pauvre, la richesse. Pour le riche, une maladie, car il aura besoin d’autres pieds que les siens. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 175 et 176 |
| Des poils sur les pieds | Une dette qui vous domine.t. 1, p. 176 |
| Vos orteils ou vos pieds montent au ciel | Des orteils qui montent au ciel : la mort de certains de vos serviteurs. Les deux pieds qui montent au ciel et se détachent : la mort de deux enfants.t. 1, p. 176 |
| Quelqu’un vous coupe le gros orteil | Il vous retient une dette, ou vous coupe un revenu sur lequel vous comptiez.t. 1, p. 210 |
| Votre gros orteil bute contre le sol | Des dettes s’accumulent sur vous.t. 2, p. 306 |
| Des pieds teints et ornés de henné | Chez un homme, la mort d’un membre de sa famille. Chez une femme, la mort de son mari.t. 1, p. 175 |
Le récit d’Ibn Sirin sur le gros orteil
ورأت امرأة كأن إبهام رجلها قطعت فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال تصلين قوما قطعتيهمUne femme vit en rêve que son gros orteil était coupé. Elle raconta son rêve à Ibn Sirin, qui lui dit : « Tu vas renouer avec des gens avec qui tu as rompu. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 22, tome 1, page 177
Ici, le rêve ne dit pas une perte. Ibn Sirin y lit des liens avec des gens que la femme avait rompus et qu’elle allait renouer.
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Rêver de pied coupé en islam, que veut dire ce rêve ?
Selon le recueil, une jambe coupée annonce la perte de la moitié de ses biens, ou une force qui faiblit. Les deux coupées : la perte de tous ses biens, ou la mort (tome 1, pages 175 et 210). Pour le gros orteil coupé d’une femme, Ibn Sirin a vu au contraire des liens renoués avec des gens qu’elle avait quittés.
Que signifie marcher pieds nus en rêve ?
Le recueil donne deux lectures. Dans le chapitre du corps, selon un autre avis, marcher pieds nus montre la fatigue et la peine (tome 1, page 175). Dans celui de la marche, c’est une bonne religion et la fin d’un souci, et selon un autre avis un malheur touchant l’épouse (tome 2, page 323).
Rêver d’un pied cassé ou blessé, est-ce grave ?
Le recueil relie le pied droit au fils et le pied gauche à la fille. Un pied droit blessé ou cassé annonce la maladie du fils. Si l’on prévoit un voyage, un pied cassé est un conseil de rester chez soi (tome 1, page 213).
Le sens change-t-il pour une femme mariée, une célibataire ou une femme enceinte ?
Le recueil ne donne pas de sens propre à la femme mariée, à la célibataire ou à la femme enceinte pour le pied. Il distingue l’homme et la femme pour les pieds teints au henné : la mort d’un proche pour l’homme, celle du mari pour la femme (tome 1, page 175).
Le recueil parle-t-il des pieds sales ou gonflés ?
Non. Le recueil d’Ibn Sirin ne parle ni de pieds sales, ni de pieds gonflés, ni du lavage des pieds. Le cas le plus proche est la douleur au pied, qu’il lit comme beaucoup d’argent (tome 1, page 210).
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 22, tome 1, pages 175 à 177, et chapitre 25, tome 1, pages 210 et 213 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Même recueil, chapitre 52, tome 2, page 306, et chapitre 55, tome 2, page 323.
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.
