Rêver de sang en islam

الدم في المنام

En islam, le sang vu en rêve représente le plus souvent un péché ou un argent illicite. C’est pourquoi le recueil d’Ibn Sirin voit dans le sang qui sort du corps un repentir, une sortie du péché, et parfois la santé. Le sang qui salit les vêtements, dans lequel on se roule ou dans lequel on tombe annonce au contraire un gain illicite ou une épreuve.

فإن كان الدم أسود فإنه مصر على ذنب عظيم لأن الدم إثم وخروجه توبةDans le recueil d’Ibn Sirin : « Si le sang est noir, le rêveur persiste dans un grand péché, car le sang est un péché, et sa sortie est un repentir. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 26, tome 1, page 217

Cette phrase vient du passage sur la saignée, mais elle donne la règle de tout le symbole. Le recueil la répète ailleurs sous une forme plus courte : « le sang est un argent illicite ou un péché » (tome 1, page 291). Nous ne la citons pas en tête parce que le texte arabe y porte une coquille d’impression (« أوأثم », deux mots collés). Le reste du sens dépend de l’endroit d’où sort le sang et de ce qu’il touche.

Le fleuve rouge comme le sang, d’après le hadith

Dans le long rêve que le Prophète ﷺ raconta un matin à ses compagnons, deux visiteurs vinrent le chercher et l’emmenèrent voir plusieurs scènes. L’une d’elles se passait près d’un fleuve :

فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة … وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فإنه آكل الربا« Nous arrivâmes à un fleuve, je crois qu’il a dit : rouge comme le sang. Un homme y nageait, et sur la rive un autre avait amassé beaucoup de pierres. » Ils lui expliquèrent ensuite : « Quant à l’homme qui nage dans le fleuve et à qui l’on fait avaler des pierres, c’est celui qui mange l’usure. »
Sahih al-Bukhari, n° 7047, d’après Samura ibn Jundab

Le hadith ne parle pas de sang, mais d’un fleuve que le rapporteur pense rouge comme le sang. Il n’interprète pas cette couleur : il décrit le châtiment de celui qui mange l’usure.

Le sens selon ce que vous avez vu

Le recueil d’Ibn Sirin parle du sang dans plusieurs chapitres : celui de ce qui sort du corps (chapitre 23), celui des remèdes et de la saignée (chapitre 26) et celui des blessures et des combats (chapitre 31). Voici les principaux cas, dans l’ordre du texte.

Dans votre rêve	Le sens dans le recueil
Vous saignez du nez	Si le sang est abondant et fluide, un bien durable. S’il est épais, un enfant qui naît sans vie. Une ou deux gouttes sont un profit.t. 1, p. 181
Le sang de votre nez tache vos vêtements	Un argent mal vu et un péché. Si rien n’est taché, vous sortez d’un péché. S’il goutte sur le chemin, vous versez votre zakat et donnez l’aumône.t. 1, p. 182
Vous crachez du sang	Un gain illicite. Le recueil ajoute que de la salive mêlée de sang annonce un mensonge mêlé à ce que vous dites.t. 1, p. 184 et 185
Vous vomissez beaucoup de sang, d’une belle couleur	Selon un avis rapporté, la naissance d’un enfant. Si le sang coule dans un récipient, l’enfant vit. S’il coule sur le sol, l’enfant meurt vite. Pour un pauvre, une richesse. Ce rêve est mauvais pour celui qui veut tromper quelqu’un, car son affaire sera découverte. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 186
Vous vomissez du sang corrompu	Une maladie, quel que soit le rêveur. Selon un autre avis, vomir du sang est un repentir d’un péché ou d’un argent illicite.t. 1, p. 186
Vous faites une saignée et le sang sort	Un repentir, car la sortie du sang est un repentir. Si le sang est noir, vous persistez dans un grand péché.t. 1, p. 217
Une blessure fraîche saigne sur votre corps	Un dommage dans vos biens et des paroles prononcées contre vous, pour lesquelles vous êtes récompensé. Une blessure à la tête qui saigne : un bien dont la trace se voit sur vous.t. 1, p. 287
Quelqu’un vous blesse et le sang coule	Il médit de vous en disant des choses vraies, et vous sortez d’un péché. Si le sang ne coule pas, il dit sur vous une parole juste.t. 1, p. 288
Vous vous roulez dans le sang	Vous êtes plongé dans un argent illicite ou dans un grand péché.t. 1, p. 291
Du sang sur votre chemise, sans savoir d’où il vient	On ment sur vous sans que vous le sachiez, comme les frères de Joseph mentirent avec sa chemise tachée de sang.t. 1, p. 292
Vous tombez dans un puits de sang	Vous êtes éprouvé par une affaire de sang ou par un argent illicite. En revanche, le sang qui coule du corps est la santé et le salut, et l’absent revient sain et sauf.t. 1, p. 292
Du sang gicle sur vous	Une parole mauvaise qui vous atteint de la part de celui d’où vient le sang, comme l’étincelle qui jaillit du feu.t. 2, p. 363

Avant d’interpréter votre rêve

Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.

Questions fréquentes

Rêver de sang en islam, est-ce un mauvais signe ?

Pas toujours. Le sang représente un péché ou un argent illicite, mais sa sortie du corps est un repentir (tome 1, page 217). Le sang qui coule du corps est même la santé et le salut (tome 1, page 292). Il devient mauvais quand il salit, quand on s’y roule ou quand on y tombe.

Que signifie rêver de sang noir ?

Selon le recueil, si le sang qui sort lors d’une saignée est noir, le rêveur persiste dans un grand péché, car le sang est un péché et sa sortie un repentir (tome 1, page 217).

Que veut dire rêver de vomir ou de cracher du sang ?

Cracher du sang est un gain illicite (tome 1, page 184). Vomir beaucoup de sang d’une belle couleur annonce, selon un avis rapporté, la naissance d’un enfant, et vomir du sang corrompu une maladie. Un autre avis voit dans le sang vomi un repentir (tome 1, page 186).

Que signifie rêver de sang sur ses vêtements ?

Celui qui voit du sang sur sa chemise sans savoir d’où il vient est victime d’un mensonge qu’il ignore, comme les frères de Joseph mentirent avec sa chemise tachée de sang (tome 1, page 292). Le sang du nez qui tache les vêtements est un argent mal vu et un péché (tome 1, page 182). Le recueil ne distingue pas les vêtements blancs des autres.

Le sens change-t-il pour une femme mariée, célibataire ou enceinte ?

Le recueil ne fait pas de distinction entre la femme mariée, la célibataire et la femme enceinte pour le sang : ses sens valent pour tous. Il ne parle pas non plus de la prise de sang. Le cas le plus proche est la saignée, où le sang qui sort est un repentir.

Sources

Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 23, tome 1, pages 181 à 186 ; chapitre 26, tome 1, page 217 ; chapitre 31, tome 1, pages 287 à 292 ; chapitre 58, tome 2, page 363 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
Sahih al-Bukhari, livre de l’interprétation des rêves, n° 7047.
Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.