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Rêver d’herbe en islam
العشب في المنام
En islam, rêver d’herbe renvoie surtout aux biens de ce monde. Le recueil attribué à Ibn Sirin dit : « L’herbe est la subsistance des bêtes et des troupeaux. Elle est comme les biens de ce monde, dont chacun reçoit ce que son Seigneur lui a attribué. » Une herbe douce indique le licite, une herbe acide ou amère, l’illicite et les soucis.
والحشيش معايش للدواب والأنعام وهو كأموال الدنيا التي ينال منها كل إنسان ما قسم له ربهDans le recueil d’Ibn Sirin : « L’herbe est la subsistance des bêtes et des troupeaux. Elle est comme les biens de ce monde, dont chacun reçoit ce que son Seigneur lui a attribué. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 44, tome 2, page 236
Cette phrase se trouve dans le passage sur la prairie, au chapitre des graines, des cultures et des plantes. Le recueil explique que l’herbe nourrit les bêtes, qui donnent ensuite le lait, le beurre, la laine et le poil : elle est donc comme l’argent qui fait vivre. Pour le jardin verdoyant (rawda), qui a un autre sens, voyez la fiche sur le jardin.
Le sens selon ce que vous avez vu
Voici les cas que décrit le recueil. La plupart viennent du passage sur la prairie.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Une prairie, avec ses herbes et ses fleurs | Ce monde, sa parure, ses biens et ses ornements. La prairie peut aussi désigner tout lieu où l’on gagne sa vie, comme le trésor public ou le marché.t. 2, p. 236 |
| De l’herbe et du pâturage | Dans un autre passage, le recueil dit : l’herbe et le pâturage, c’est la religion.t. 2, p. 227 |
| Une herbe douce, ou une herbe acide | Ce qui est doux dans la bouche des chameaux indique le licite. Ce qui est acide indique l’illicite, et tout ce que l’on obtient avec souci, peine et amertume.t. 2, p. 236 |
| Une plante qui sert de remède | Les sciences, la sagesse et les exhortations. Elle peut aussi indiquer un bien licite et pur. Si son goût est acide, on l’obtient avec souci, dispute et fatigue.t. 2, p. 236 |
| Une plante vénéneuse | L’illicite pris par la force, ce monde acheté au prix de la religion, les portes de l’usure, les innovations et les passions.t. 2, p. 236 et 237 |
| Des herbes amères, comme la chicorée ou la coriandre | Des soucis, des tristesses et un argent illicite.t. 2, p. 237 |
| Vous êtes dans une prairie, vous ramassez ou mangez de l’herbe | Le pauvre s’enrichit, le riche s’enrichit davantage. L’ascète revient vers ce monde et s’y laisse séduire. Passer d’une prairie à une autre, c’est voyager en quête des biens de ce monde, changer de marché ou de métier.t. 2, p. 237 et 238 |
| Des herbes potagères (buqûl), en général | Les avis divergent. Pour certains, elles sont bonnes. Pour d’autres, elles sont toutes détestables, d’après le verset : « Voulez-vous échanger le meilleur contre ce qui est moindre ? » Pour d’autres encore, c’est un commerce, une charge, un enfant ou un bien qui ne durent pas. Si elles indiquent la tristesse, cette tristesse ne dure pas non plus.t. 2, p. 241 |
| Des herbes potagères sèches (baql) | Un bien qui sert à remettre en ordre ses finances. Le recueil précise que la plupart des interprètes voient dans les herbes potagères un souci et une tristesse.t. 2, p. 245 |
| De l’herbe pousse sur votre corps | Un bien et une faveur, tant qu’elle ne couvre pas l’ouïe, la vue, la langue ou un membre : sinon, le rêveur périt. Ailleurs, le recueil dit : une richesse, mais si elle pousse là où elle nuit, c’est détestable, et pour le malade, c’est l’annonce de sa mort.t. 2, p. 348 et 353 |
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Est-ce un bon signe de rêver d’herbe en islam ?
Cela dépend de l’herbe. La prairie représente les biens de ce monde, et l’herbe douce indique le licite (tome 2, page 236). Mais l’herbe acide indique l’illicite, les herbes amères des soucis et un argent illicite, et la plante vénéneuse l’usure et les innovations.
Que signifie rêver d’herbe verte ?
Le recueil ne donne pas de sens à la seule couleur verte de l’herbe. Il parle de la prairie, qui représente ce monde et ses biens. Celui qui y ramasse ou mange de l’herbe s’enrichit, sauf l’ascète, qui revient vers ce monde (tome 2, pages 237 et 238).
Que signifie rêver d’herbe sèche ?
Le recueil ne parle pas d’herbe sèche au sens de l’herbe des prés. Il dit seulement que les herbes potagères (baql) sèches sont un bien qui sert à remettre en ordre ses finances (tome 2, page 245), et que la plupart des interprètes voient dans les herbes potagères un souci et une tristesse.
Rêver d’herbe coupée ou de tondre l’herbe : que dit le recueil ?
Le recueil ne parle ni d’herbe coupée ni de tonte. Il parle de ramasser ou de manger l’herbe d’une prairie, et du goût de l’herbe : douce, acide ou amère.
Que signifie manger de l’herbe en rêve ?
Dans une prairie, manger ou ramasser de l’herbe enrichit le pauvre et enrichit davantage le riche. Pour l’ascète, c’est un retour vers ce monde et une séduction (tome 2, pages 237 et 238). Voir des herbes amères, comme la chicorée ou la coriandre, annonce au contraire des soucis, des tristesses et un argent illicite (tome 2, page 237).
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 43 (tome 2, page 227), chapitre 44 (tome 2, pages 236 à 245) et chapitre 58 (tome 2, pages 348 et 353) (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.