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Rêver d’ombre en islam
الظل في المنام
En islam, rêver de se mettre à l’ombre est le plus souvent un signe de protection. Le recueil attribué à Ibn Sirin dit : « Celui qui sent la chaleur du soleil et se réfugie à l’ombre échappe à une tristesse. » S’asseoir à l’ombre d’une montagne ou d’une colline, c’est vivre sous la protection d’un homme important. Le sens dépend de ce qui donne l’ombre.
ومن وجد حر الشمس فأوى إلى الظل فإنه ينجو من حزنDans le recueil d’Ibn Sirin : « Celui qui sent la chaleur du soleil et se réfugie à l’ombre échappe à une tristesse. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 38, tome 2, page 29
Cette phrase se trouve dans le passage sur le soleil. Dans le recueil, l’ombre est presque toujours un abri : elle protège de la chaleur, et ce qui donne l’ombre (une montagne, une colline, une tente) désigne souvent la personne sous la protection de laquelle on vit.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le recueil ne consacre pas de chapitre à l’ombre. Voici les passages où il en parle, avec leur tome et leur page.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Vous avez chaud au soleil et vous vous mettez à l’ombre | Vous échappez à une tristesse.t. 2, p. 29 |
| Vous avez froid à l’ombre et vous allez vous asseoir au soleil | Votre pauvreté s’en va, car le froid, c’est la pauvreté.t. 2, p. 29 |
| Vous êtes assis à l’ombre d’une montagne | Vous vous rapprochez d’un chef, vous êtes connu par lui et il vous protège : un souverain, ou un savant pieux et dévot. Le recueil donne le même sens au fait d’être sur la montagne ou adossé à elle.t. 2, p. 63 |
| Vous êtes assis à l’ombre d’une colline | Vous vivez sous la protection d’un homme important.t. 2, p. 71 |
| Vous vous abritez à l’ombre d’une courge | Une compagnie après la solitude, une réconciliation après une dispute. Ailleurs, le recueil ajoute que vos affaires prennent un bon tour.t. 2, p. 232 et 365 |
| Vous vous abritez sous une tente | Un bienfait accordé, dont vous ne pourrez pas rendre grâce comme il le mérite. Le même sens vaut pour celui qui possède ces tentes.t. 2, p. 265 et 266 |
| Vous êtes assis à l’ombre de vos cils | Pour l’homme de religion et de science, il vit à l’abri de sa religion. Pour l’homme tourné vers ce monde, il prend l’argent des gens et se cache.t. 1, p. 146 |
| Une ombrelle | Selon al-Qayrawani, comme les étendards, elle désigne les rois, les émirs, les juges et les savants. (autre avis cité dans le recueil)t. 2, p. 268 et 269 |
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Est-ce un bon signe de rêver d’ombre en islam ?
Le plus souvent, oui. Se mettre à l’ombre quand le soleil brûle, c’est échapper à une tristesse (tome 2, page 29), et s’asseoir à l’ombre d’une montagne, c’est trouver la protection d’un homme important. Le recueil cite une exception : à l’ombre de ses cils, l’homme tourné vers ce monde prend l’argent des gens et se cache.
Que signifie rêver d’une ombre noire ou d’une ombre humaine ?
Le recueil ne parle pas de l’ombre d’une personne, ni d’une ombre noire ou blanche qui apparaît. Il traite seulement de l’ombre comme abri. Nous ne donnons donc pas de sens à ces rêves.
Que veut dire rêver de l’ombre d’un arbre ?
Le seul végétal dont le recueil cite l’ombre est la courge : s’y abriter, c’est une compagnie après la solitude et une réconciliation après une dispute (tome 2, page 232). Pour les arbres en général, voyez la fiche sur l’arbre.
Que signifie se mettre à l’ombre pour fuir le soleil ?
Le recueil dit que celui qui sent la chaleur du soleil et se réfugie à l’ombre échappe à une tristesse. À l’inverse, celui qui a froid à l’ombre et va s’asseoir au soleil voit sa pauvreté s’en aller (tome 2, page 29).
Que signifie s’asseoir à l’ombre d’une montagne ?
Vous vous rapprochez d’un chef, vous êtes connu par lui et il vous protège. Ce chef peut être un souverain, ou un savant pieux et dévot (tome 2, page 63). À l’ombre d’une colline, le sens est proche : vivre sous la protection d’un homme important.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 22 (tome 1, page 146), chapitre 38 (tome 2, page 29), chapitre 39 (tome 2, pages 63 et 71), chapitre 44 (tome 2, page 232), chapitre 47 (tome 2, pages 265 à 269) et chapitre 58 (tome 2, page 365) (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.