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Rêver de parfum en islam
الطيب في المنام
En islam, rêver de parfum annonce en général une bonne réputation. Le recueil d’Ibn Sirin dit que le parfum, à la base, c’est l’éloge que les gens font de quelqu’un. Le musc annonce le prestige et la joie, l’ambre un bien obtenu d’un homme noble. Le recueil cite pourtant un autre avis : pour un malade, le parfum est un signe de mort.
والطيب في الأصل ثناء حسنDans le recueil d’Ibn Sirin : « Le parfum, à la base, c’est une bonne réputation. »
Muntakhab al-kalâm, chapitre 28, tome 1, page 246
Le mot arabe employé, thanâ’ hasan, désigne le bien que les gens disent de quelqu’un. Presque chaque sorte de parfum citée par le recueil revient à ce sens, avec une nuance propre. Le recueil y ajoute quelques sens négatifs, que le tableau ci-dessous garde tels quels.
Le sens selon ce que vous avez vu
Le recueil parle des parfums surtout dans le chapitre des assemblées, des boissons et des senteurs, et en dit quelques mots ailleurs. Voici les cas qu’il décrit.
| Dans votre rêve | Le sens dans le recueil |
|---|---|
| Du parfum, en général | Une bonne réputation. Selon un autre avis, pour un malade, c’est un signe de mort.t. 1, p. 246 |
| Une huile parfumée | L’huile à l’odeur agréable est une bonne réputation, l’huile malodorante une mauvaise réputation. Dans le chapitre des parfums, le recueil dit pourtant que toutes les huiles sont des soucis, sauf l’huile de zanbaq (lys), qui est une bonne réputation (le texte imprimé porte « zi’baq », le mercure, coquille probable) (t. 1, p. 246).t. 1, p. 219 et 246 |
| Un encensoir | Un serviteur bien éduqué, qui vaut à son maître une bonne réputation.t. 1, p. 245 et 246 |
| Des aromates funéraires ou une fumigation de parfum | Une bonne réputation accompagnée d’un danger, à cause de la fumée.t. 1, p. 246 |
| De l’ambre | Un bien obtenu de la part d’un homme noble.t. 1, p. 246 |
| Du musc ou un parfum sombre (clou de girofle, noix de muscade) | Le prestige et la joie. Les broyer, c’est une bonne réputation. Si ce que l’on broie n’a pas de bonne odeur, le rêveur fait du bien à un ingrat.t. 1, p. 246 |
| Du camphre | Une bonne réputation avec de l’éclat.t. 1, p. 246 |
| De la ghâliya | Selon un avis, le pèlerinage. Selon un autre, le prestige. Selon un troisième, celui qui s’en enduit dans la maison de l’imam est accusé de détournement et de trahison. (autre avis cité dans le recueil)t. 1, p. 246 |
| De la poudre parfumée ou de l’eau de rose | La poudre parfumée est une bonne réputation. L’eau de rose est un bien, une bonne réputation et la santé du corps.t. 1, p. 246 |
| Vous vous parfumez à l’encens | Une bonne entente avec les gens. Le recueil ajoute que le rêveur obtient un profit, du bien et une subsistance, avec une bonne réputation.t. 1, p. 246 |
| Un parfumeur | Un homme cultivé, un savant ou un homme pieux. À la base, c’est un homme dont on dit du bien.t. 1, p. 313 |
| Du safran | Une bonne réputation, tant que sa couleur ne se voit pas. Si sa teinte apparaît sur le vêtement ou sur le corps du rêveur, c’est une maladie.t. 2, p. 355 |
Avant d’interpréter votre rêve
Tous les rêves ne s’interprètent pas. Le Prophète ﷺ distinguait la vision pieuse, qui vient d’Allah, le rêve qui attriste, qui vient de Satan, et ce que l’on se dit à soi-même pendant la journée (Sahih Muslim, n° 2263). Seule la première se lit avec un recueil comme celui d’Ibn Sirin. Voir les trois sortes de rêves, et si votre rêve vous a fait peur, ce qu’il faut faire après un mauvais rêve.
Questions fréquentes
Est-ce un bon signe de rêver de parfum en islam ?
Oui, dans la plupart des cas. Le recueil d’Ibn Sirin dit que le parfum, à la base, c’est une bonne réputation (tome 1, page 246). Il cite toutefois des réserves, dont : pour un malade, selon un autre avis, c’est un signe de mort, et le safran qui laisse sa teinte annonce une maladie.
Que signifie se parfumer en rêve ?
Le recueil parle surtout de se parfumer à l’encens : c’est une bonne entente avec les gens, ainsi qu’un profit et une subsistance avec une bonne réputation (tome 1, page 246). S’enduire d’une huile à l’odeur agréable est aussi une bonne réputation (tome 1, page 219), mais le chapitre des parfums dit que toutes les huiles sont des soucis, sauf l’huile de zanbaq (lys), qui est une bonne réputation (le texte imprimé porte « zi’baq », le mercure, coquille probable) (tome 1, page 246).
Que veut dire rêver de musc ?
Le musc et les parfums sombres, comme le clou de girofle, annoncent le prestige et la joie. Les broyer est une bonne réputation, mais s’ils n’ont pas d’odeur agréable, le rêveur fait du bien à quelqu’un qui ne le remercie pas (tome 1, page 246).
Le recueil parle-t-il d’un flacon de parfum cassé ou d’un parfum offert ?
Non. Le recueil ne parle ni de flacon cassé, ni de parfum reçu en cadeau, ni d’achat de parfum. Il donne le sens de chaque sorte de parfum, et ce sens général de bonne réputation.
Rêver de parfum quand on est malade, est-ce grave ?
Le recueil cite un avis selon lequel le parfum, pour un malade, est un signe de mort. Il ne le présente pas comme le sens principal, qui reste la bonne réputation. Le safran, lui, annonce une maladie quand sa teinte apparaît sur le vêtement ou le corps.
Sources
- Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, recueil attribué à Muhammad ibn Sirin, chapitre 28, tome 1, pages 245 et 246 ; chapitre 26, tome 1, page 219 ; chapitre 32, tome 1, page 313 ; chapitre 58, tome 2, page 355 (texte arabe, édition Shamela, corpus OpenITI).
- Sahih Muslim, n° 2263, pour les trois sortes de rêves.
- Traductions françaises : tafsir-a7lem.com.